Гнозис (магия хаоса)

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску

В магии хаоса гнозис или гностическое состояние относится к измененному состоянию сознания, в котором ум человека сосредоточен только на одной точке, мысли или цели, а все остальные мысли вытеснены. Гностическое состояние используется для обхода "фильтра" сознательного ума –нечто, что считается необходимым для работы большинства форм магии.

Поскольку для овладения такого рода дзен-подобной медитативной способностью требуются годы тренировок, маги хаоса используют множество других способов достижения "краткого состояния" не-ума"", в котором можно творить магию.

Этимология[править]

Гнозис – общегреческое существительное, обозначающее знание (γνῶσις, gnôsis, f.). Родственным термином является прилагательное gnostikos, "когнитивный", достаточно распространенное прилагательное в классическом греческом языке. Платон использует прилагательное множественного числа γνωστικοί-gnostikoi и прилагательное единственного числа женского рода γνωστικὴἐπιστήμη – гностическая эпистема в его "Политике", где гностическая эпистема также использовалась для обозначения способностей.

Магия хаоса[править]

Согласно магии хаоса, успешное выполнение магического акта зависит от обхода сознательного разума.Для этого необходимо войти в измененное состояние сознания, в котором мысли успокаиваются, а осознание удерживается на одной точке. Только тогда ритуал, сигила или работа беспрепятственно перетекают в бессознательное, откуда они производят свои эффекты. Без каких-либо этимологических обоснований самые ранние тексты по магии хаоса, Liber Null (1978) и The Book of Results (1978), оба относятся к этому состоянию сознания.Однонаправленность как "гнозис":

  • Особое состояние ума, которое требуется, имеет название в каждой традиции: Не-ум. Остановка внутреннего диалога, прохождение через игольное ушко, айн или ничто, самадхи или однонаправленность. В этой книге он будет известен как Гнозис. Это расширение магического транса другими средствами.

Утверждая необходимость достижения такого состояния, первые маги хаоса следовали примеру художника и оккультиста Остина Османа Спейра. В магической системе Спейра считалось, что магия действует с помощью символов для передачи желания чему-то, что Спейр называл "Киа" (своего рода универсальный разум, аспектами которого являются индивидуальные человеческие сознания) через "проход" бессознательного. Затем эти желания бессознательно перерастали в "навязчивые идеи", кульминацией которых становились магические результаты, происходящие в реальности.

Алистер Кроули также утверждал, что ключом к магии является измененное состояние сознания, независимо от того, достигается ли оно посредством медитации, сексуальных практик или употребления наркотиков. Однако настоящим прорывом ранних магов хаоса было осознание того, что существует множество состояний истощения, возбуждения или торможения, которые вызывают сознаниененадолго "моргать", обходя необходимость многолетних медитативных достижений.

В текстах по магии хаоса описаны три основных типа гнозиса:

  • Ингибирующий гнозис-это форма глубокой медитации в состояние транса. Этот тип гнозиса использует медленные и регулярные дыхательные техники, отсутствующие мыслительные процессы, прогрессивное расслабление мышц, методы самоиндукции и самогипноза. Используемые средства могут также включать голодание, бессонницу, сенсорную депривацию и гипнотические или трансовые наркотики.
  • Экстатический гнозис описывает безмыслие, достигаемое через интенсивное возбуждение. Он направлен на достижение сексуального возбуждения, интенсивных эмоций, бичевания, танца, барабанной дроби, пения, сенсорной перегрузки, гипервентиляции и использования растормаживающих или галлюциногенных препаратов.
  • Безразличная пустота была описана Филом Хайном и Яном Фрисом как третий метод. Здесь предполагаемое заклинание произносится в скобках, поэтому оно не вызывает особых мыслей о подавлении.

См. также[править]

Пруф[править]