Город заката

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску

Города заката, также известные как города заката или серые города , были полностью белыми муниципалитетами или районами в Соединенных Штатах, которые практиковали форму сегрегации исторически, принуждая ограничения, исключающие небелых через некоторую комбинацию дискриминационных местных законов, запугивания и насилия. Термин произошел от вывески, что "цветные люди" должны были покинуть город к закату. " по крайней мере, до начала 1960-х годов ...северные штаты могли быть почти такими же негостеприимными для черных путешественников, как такие штаты, как Алабама или Джорджия."

Дискриминационная политика и действия отличают города заката от городов, в которых нет темнокожих жителей по демографическим причинам. Города были подтверждены как города заката, используя газетные статьи, истории графства и файлы администрации прогресса работ, подтвержденные налоговыми или американскими записями переписи, показывающими отсутствие чернокожих людей или резкое падение черного населения между двумя переписями.

описание

История[править]

описание

После окончания эпохи восстановления многие тысячи городов и округов по всей территории Соединенных Штатов стали населенными пунктами заката в рамках введения законов Джима Кроу и других расистских практик. В большинстве случаев исключение было официальной политикой города или было обнародовано агентами по недвижимости сообщества через исключительные соглашения, регулирующие, кто мог купить или арендовать собственность. В других случаях эта политика проводилась путем запугивания. Это запугивание может происходить различными способами, включая преследование со стороны сотрудников правоохранительных органов.[6] Хотя широко распространено мнение, что это ушло в прошлое, многие сотни городов заката продолжают эффективно исключать чернокожих и другие меньшинства по сей день.

В 1844 Орегон запретил афроамериканцев с территории в целом . Те, кто не смог уехать, могли рассчитывать на получение плетей по закону, известному как "закон Питера Бернетта Лэша", названный в честь первого губернатора Калифорнии Питера Хардемана Бернетта . Ни один человек никогда не был избит по закону; это было быстро исправлено, чтобы заменить избиение принудительным трудом, и в конечном счете отменено в следующем году после изменения в составе законодательного органа. однако, дополнительные законы, направленные на афроамериканцев, входящих в Орегон, были ратифицированы в 1849 и 1857, последний из которых не был отменен до 1926.Этот закон в Орегоне был предзнаменованием будущих законов, ограничивающих, где меньшинства могли жить, не только в Орегоне, но и в других юрисдикциях.

За пределами Орегона другие места рассматривали законы и законодательство, чтобы помочь ограничить чернокожих от проживания в городах, поселках и Штатах. один из наиболее известных примеров-Луисвилл, Кентукки , мэр которого предложил закон в 1911, который ограничил бы чернокожих от владения собственностью в различных частях города. это постановление города достигло общественного внимания, когда оно было оспорено в деле Верховного Суда США Бьюкенен против Уорли в 1917 году. В конечном счете, суд решил, что законы, принятые в Луисвилле, были неконституционными, тем самым установив правовой прецедент, что подобные законы не могут существовать или быть приняты в будущем.[15] Эта единственная законная победа не остановила развитие городов в закатные города. Градостроители и компании по недвижимости использовали свою власть и полномочия для того, чтобы белые общины оставались белыми, а черные оставались черными. Это были частные лица, принимавшие решения о личной выгоде для себя, прибыли своих компаний или предполагаемой безопасности своих городов, поэтому их методы создания городов заката часто игнорировались судами. В дополнение к несправедливым жилищным правилам, граждане прибегали к насилию и преследованиям, чтобы чернокожие не оставались в своих городах после заката. белые на севере чувствовали, что их образ жизни был под угрозой из-за увеличения численности меньшинства, перемещающегося в их районы, и расовая напряженность начала расти. Это часто перерастало в насилие, иногда в крайности, такие как Детройтский бунт 1943 года .

После Движения За гражданские права 1950-х и 1960-х годов, и особенно после принятия закона о справедливом жилье 1968 года о запрете расовой дискриминации при продаже, аренде и финансировании жилья, число городов, находящихся на закате, сократилось. Однако, как пишет социолог Джеймс В. Левен в своей книге " Города заката: скрытое измерение американского расизма (2005), невозможно точно подсчитать количество городов заката в любой момент времени, потому что большинство городов не вело учет постановлений или знаков, которые отметили статус заката города. Он также отмечает, что сотни городов по всей Америке в какой-то момент своей истории были закатными городами.

Кроме того, Левен отмечает, что статус заката означал больше, чем просто, что афроамериканцы не могли жить в этих городах. Любые чернокожие, которые вошли или были найдены в городах заката после захода солнца, подвергались преследованиям, угрозам и насилию, включая линчевание .

Дело Верховного Суда Браун против Совета по образованию признало сегрегацию школ неконституционной в 1954 году. Левен утверждает , что случай заставил некоторые муниципалитеты на юге стать городами заката: Миссури , Теннесси и Кентукки видели решительные снижения афроамериканского населения, живущего в Штатах после решения.

Другие целевые меньшинства[править]

Афроамериканцы не были единственной группой меньшинств, которой не разрешалось жить в белых городах. Одним из примеров, по словам Левена, является то, что в 1870 году китайский народ составлял одну треть населения Айдахо. После волны насилия и антикитайской конвенции 1886 года в Бойсе почти ничего не осталось к 1910 году. в другом примере, город Гарднервилль, штат Невада , как говорят, свистнул свисток в 6 часов вечера ежедневно предупреждая коренных американцев, чтобы уехать к закату. три дополнительных примера многочисленных дорожных знаков, зарегистрированных в течение первой половины 20-го века, включают:

  • В Колорадо: "Нет Мексиканцев После Ночи".
  • In Connecticut: "Whites Only Within City Limits After Dark".
  • В Неваде запрет был расширен, чтобы включить японцев.

Евреи были также исключены из жизни в некоторых городах заката, таких как Дариен, Коннектикут, и Лейк Форест, Иллинойс (который держал антиеврейские и антиафриканско-американские жилищные заветы до 1990).

В статье Марии Маруланды 2010 года в "Fordham Law Review" под названием "упреждение, лоскутное иммиграционное законодательство и потенциал для коричневых городов заката" Маруланда описывает возможность исключения негров из городов в Соединенных Штатах. Маруланда утверждал, что иммиграционные законы и постановления в некоторых муниципалитетах могут создать аналогичные ситуации для афроамериканцев в городах заката. Латиноамериканцы, вероятно, являются мишенью в этих случаях расовой изоляции.

Китайские американцы также были исключены из Сан-Франциско.

Путеводители[править]

Описал бывший ассоциация президент Джулиан Бонд , как "один из инструментов выживания раздельного жизнь", негр Автомобилист Зеленая книга (порой под названием негр путешественника Зеленая книга или негр Автомобилист Зеленой книги, и обычно упоминается просто как "Зеленая книга") стал ежегодным, сегрегации эпохи путеводитель для афро-американских автомобилистов, опубликованные в Нью-Йорке туристический агент и бывший Хакенсак, Нью-Джерси письмо перевозчика Виктор Х. зеленый. это было издано в Соединенных Штатах с 1936 до 1966, во время эры Джима Кроу, когда дискриминация против небелых была широко распространена.

Поездки по дорогам для афроамериканцев были чреваты неудобствами и опасностями из-за расовой сегрегации, расового профилирования полицией, явления просто "исчезающих" путешественников и существования многочисленных городов заката. По словам автора Кейт Келли, "в Соединенных Штатах было по крайней мере 10 000 "городов заката" еще в 1960-х годах; в "городе заката" небелые должны были покинуть пределы города к сумеркам, или их могла забрать полиция или хуже. Эти города не ограничивались Югом-они варьировались от Левиттауна, Нью-Йорк, до Глендейла, Калифорния, и включал большинство муниципалитетов в Иллинойсе ."

7 июня 2017 года NAACP выпустила предупреждение потенциальным афроамериканским путешественникам в Миссури, предполагая, что если они должны отправиться в Миссури, они путешествуют с деньгами под залог. Это первое предупреждение NAACP, охватывающее все государство.

Закатные пригороды и inburbs[править]

Многие пригородные районы в Соединенных Штатах были включены после создания законов Джима Кроу . Большинство пригородов субурбии состояло из всех белых жителей с момента их создания. Преследование и побуждения помогли удержать афроамериканцев от новых пригородных районов. Школьное образование также сыграло большую роль в сохранении белого цвета пригородов. Пригороды часто не предоставляют школы для чернокожих, в результате чего черные семьи отправляют своих детей в школу в крупных муниципалитетах, таких как Атланта, штат Джорджия .

Афроамериканцы были вынуждены платить пошлину центральному муниципалитету, чтобы их дети могли посещать школу там. Несмотря на плату, однако, они не были обеспечены транспортом до школы в городе. Образовательный барьер для афроамериканцев в пригородах заставил многих мигрировать в города по всей территории Соединенных Штатов. В дополнение к этим образовательным барьерам, застройщики домов в 1950-х годах построили полностью белые подразделения, вытеснив больше афроамериканцев из пригородов в субурбию.

Афроамериканцы, которые жили в пригородных районах, были дворниками, поварами и садовниками для белых семей. несколько афроамериканцев, которые жили в пригороде и на субурбии, заняли свои собственные секции Рабочего класса районов. города с межрасовым населением, таким как Чамбли, Джорджия и Перл, Миссисипи вынудили своих афроамериканцев покинуть город, поскольку они развились в пригород.

Закатные города в массовой культуре[править]

  • Соглашение джентльмена (1947), было "единственным художественным фильмом [той эры], чтобы относиться к городам заката серьезно. Антинацистская идеология открыла евреям больше закатных пригородов, чем афроамериканцам...Джентльменское соглашение, фильм Элиа Казана 1948 года, удостоенный премии Академии [разоблачен] Дариен, Коннектикут , как антиеврейский город заката."
  • Фильм 1959 года Сидни Люмет, беглый вид, в главных ролях Марлон Брандо и Анна Маньяни , упоминает закатные города. Южный шериф рассказывает персонажу Брандо о знаке в маленьком городке ,который гласит: "ниггер, не позволяй солнцу опускаться на тебя в этом округе." тот же знак показан в пьесе Теннесси Уильямса "Орфей спуск", на которой основан фильм.
  • В своих мемуарах 1969 года я знаю , почему поет птица в клетке, поэт Майя Анжелу описывает Миссисипи как негостеприимную для афроамериканцев после наступления темноты: "не позволяйте солнцу садиться на вас здесь ниггер, Миссисипи."
  • Опра Уинфри посетила округ Форсайт, штат Джорджия, в 1987 году на эпизод ее телешоу. Графство печально известно своим изгнанием афроамериканцев в начале 20-го века.
  • Проблема позади (1991), документальный фильм Робби Хенсона , который исследует историю и наследие расизма в Корбине, Кентукки, небольшом железнодорожном сообществе, примечательном и как дом Кентуккийского жареного цыпленка полковника Сандерса и для "его расовых беспорядков 1919 года, во время которых более двухсот чернокожих были загружены на товарные вагоны и отправлены из города."Фильм вышел в эфир на кинофестивале Sundance 1991 года и был номинирован на премию Большого жюри.
  • Нет ниггеров, нет евреев, нет собак (2000), пьеса Джона Генри Редвуда.
  • Изгнанный: как белые изгнали чернокожих из города в Америке (2006), документальный фильм Марко Уильямса [34] [35], который был вдохновлен книгой Эллиота Джаспина, похороненной в горьких водах: скрытая история расовой чистки в Америке (2007).
  • Sundown Town (2011), пьеса Кевина Д. Кохи.
  • The Injustice Files: Sundown Towns (24 февраля 2014), документальный фильм об открытии расследования режиссера кита Бошана, исполнительного продюсера Аль рокера .
  • Green Book (2018 ), лауреат премии "Оскар" за Лучшую картину-комедийная драма о туре по глубокому югу в 1960-х годах афроамериканским классическим и джазовым пианистом Доном Ширли ( Махершала Али), который арестован в южном городе за то, что он вышел после заката.
  • Документальный фильм 2018 года "человек в огне" о самосожжении 2014 года пастора антирасистской социальной справедливости Чарльза Мура в Гранд-Салине , штат Техас, который был родным для города.

Значение[править]

Город = был до затопления континента Му.

См. также[править]

Пруф[править]

/sundown.tougaloo.edu/content.php?file=sundowntowns-whitemap.html

Источник — https://wikixw.ru/index.php?title=Город_заката&oldid=44878