Закрытие (социология)

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску

Социальное замыкание относится к феномену, с помощью которого группы сохраняют свои ресурсы путем исключения других из своей группы на основе различных критериев. Замыкание является повсеместным явлением, встречающимся в группах по всему миру всех размеров и классов. Некоторые примеры социального закрытия включают: “Доступ к частным школам следует четким правилам и зависит от финансовых возможностей; доступ к университету зависит от сертификата или диплома, в конечном итоге только от определенных школ; членство в престижном клубе зависит от экономического и социального капитала и соответствующих социальных сетей; и, наконец, вв случае миграции люди должны будут иметь право на получение гражданства и пройти тернистый путь натурализации”.

Механизмы социального замыкания[править]

Черный список[править]

Например, в сфере занятости черный список означает отказ в приеме на работу по политическим причинам (из-за фактической или предполагаемой политической принадлежности), из-за истории профсоюзной деятельности или из-за истории разоблачения, например, по вопросам безопасности или коррупции. Черный список может быть составлен государствами (отказ в приеме на работу в государственные органы), а также частными компаниями.

Теоретические основы[править]

Теория замыкания Фрэнка Паркина[править]

Фрэнк Паркин наиболее полно изложил свою теорию социального замыкания в книге "Марксизм и классовая теория: буржуазная критика". В довольно резком тоне Паркин утверждал, что марксистские теории социального класса отмечены фундаментальными недостатками, особенно связанными с неоднозначным статусом их центрального объяснительного понятия - способа производства. Он критикует чрезмерное внимание марксистов к глубинным уровням структуры в ущерб социальным акторам и предлагает радикально переработать теорию класса и стратификации. Он предлагает сделать это, сосредоточив теорию вокруг концепции социальной замкнутости. Паркин следует за Вебером в понимании замыкания как:

   Процесс, посредством которого социальные коллективы стремятся максимизировать вознаграждение, ограничивая доступ к ресурсам и возможностям для ограниченного круга лиц, имеющих право. Это влечет за собой выделение определенных социальных или физических атрибутов в качестве оправдывающего основания исключения. Вебер предполагает, что практически любой групповой атрибут — раса, язык, социальное происхождение, религия — может быть захвачен при условии, что он может быть использован для "монополизации конкретных, обычно экономических возможностей". Эта монополизация направлена против конкурентов, которые разделяют какую-то положительную или отрицательную характеристику; ее целью всегда является закрытие социальных и экономических возможностей для посторонних. Природа этих практик исключения и полнота социальной замкнутости определяют общий характер распределительной системы.
   — Frank Parkin, 1979a, p. 44

Паркин продолжает развивать эту концепцию, выделяя два основных типа, исключительное и узурпационное замыкание. "Отличительной чертой исключительного замыкания является попытка одной группы обеспечить себе привилегированное положение за счет какой-то другой группы посредством процессов подчинения"[2]: 45 Он метафорически называет это использованием власти сверху вниз. Узурпационное закрытие, однако, - это использование власти вверх группами подчиненных, созданными в результате исключительного закрытия, направленное на завоевание большей доли ресурсов, угрожая "укусить привилегии юридически определенных начальников"[2]. Возможно, самым новым аспектом вклада Паркина было то, что он хотел определить классы в терминах их стратегий закрытия, а не определять класс со ссылкой на некоторую структуру позиций. Буржуазия может быть идентифицирована, по его мнению, их опорой на исключительное закрытие, в отличие, скажем, от их собственности на средства производства. Точно так же подчиненный класс будет идентифицирован по их зависимости от узурпационного закрытия:

   Знакомое различие между буржуазией и пролетариатом, как в его классическом, так и в его современном обличье, может быть понято как выражение конфликта между классами, определяемыми не конкретно по отношению к их месту в производственном процессе, а по отношению к их преобладающим способам закрытия, исключения и узурпации, соответственно.
   — Frank Parkin, 1979a, p. 46

См . также[править]

Читать[править]

.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780199756384/obo-9780199756384-0084.xml

Пруф[править]

/cup.columbia.edu/