Замена атрибутов

Замещение атрибута, также известное как смещение замещения , является психологическим процессом, который, как полагают, лежит в основе ряда когнитивных предубеждений и перцептивных иллюзий . Это происходит, когда человек должен сделать суждение (о целевом атрибуте), которое является вычислительно сложным, и вместо этого заменяет более легко вычисляемый эвристический атрибут . считается, что эта замена происходит в автоматической интуитивной системе суждения, а не в более самосознающей рефлексивной системе. система. Следовательно, когда кто-то пытается ответить на трудный вопрос, он может на самом деле ответить на связанный, но другой вопрос, не осознавая, что произошла подмена. Это объясняет, почему люди могут не осознавать своих собственных предубеждений, и почему предубеждения сохраняются даже тогда, когда субъект осознает их. Это также объясняет, почему человеческие суждения часто не показывают регрессии к среднему значению .

Теория замещения атрибутов объединяет ряд отдельных объяснений ошибок рассуждения в терминах когнитивной эвристики . в свою очередь, эта теория включает в себя структуру сокращения усилий , предложенную Анудж К. шахом и Даниэлем М. Оппенгеймером, которая утверждает, что люди используют различные методы для уменьшения усилий по принятию решений.[

История

В статье 1974 года психологи Амос Тверски и Дэниел Канеман утверждали, что широкое семейство предубеждений (систематические ошибки в суждениях и решениях) можно объяснить с точки зрения нескольких эвристик (ярлыков для обработки информации), включая доступность и репрезентативность .

В 1975 году психолог Стэнли Смит Стивенс предположил, что сила стимула (например, яркость света, тяжесть преступления) кодируется нейронами таким образом, что не зависит от модальности . Канеман и Фредерик основывались на этой идее, утверждая, что целевой атрибут и эвристический атрибут могут быть не связаны.

В пересмотренной версии теории 2002 года Канеман и Шейн Фредерик предложили замену атрибутов как процесс, лежащий в основе этих и других эффектов.

Условия

Канеман и Фредерик предлагают три условия для замены атрибутов:

Люди не привыкли думать жестко, и народ часто довольствуются тем, чтобы доверять правдоподобному суждению, которое приходит на ум. Даниэль Канеман,

1. * Целевой атрибут является относительно недоступным. Замещение не предполагается осуществлять при ответе на фактические вопросы, которые могут быть извлечены непосредственно из памяти ("Что такое ваш день рождения?") или о текущем опыте ("вы чувствуете жажду сейчас?).
2. * Связанный атрибут является высокодоступным. Это может быть потому, что он автоматически оценивается в нормальном восприятии или потому, что он был загрунтован . Например, тот, кто думал о своей личной жизни, а затем его спросили о своем счастье, может заменить, насколько он счастлив со своей личной жизнью, а не отвечать на заданный вопрос.
3. * Замена не обнаруживается и не корректируется отражательной системой. Например, когда его спросили: "бита и мяч вместе стоят $ 1.10. Бита стоит на $1 больше, чем мяч. Сколько стоит этот мяч?"многие испытуемые неверно отвечают на вопрос $0.10. объяснение в терминах замены атрибутов заключается в том, что вместо того, чтобы вычислить сумму, субъекты разбирают сумму $1.10 на большую сумму и небольшую сумму, что легко сделать. Считают ли они, что это правильный ответ, будет зависеть от того, проверяют ли они расчет с их отражательной системой.

Примеры

Оптические иллюзии

Эта иллюзия работает, потому что размер 3D (перспектива) заменяется на размер 2D (все пары равны по размеру)

Подмена атрибутов объясняет упорство некоторых иллюзий. Например, когда испытуемые оценивают размер двух фигур в перспективном изображении, их видимые размеры могут быть искажены 3D-контекстом, создавая убедительную оптическую иллюзию. Теория утверждает, что трехмерный размер фигуры (который доступен, потому что он автоматически вычисляется визуальной системой) заменяется ее двумерным размером на странице. Опытные художники и фотографы менее восприимчивы к этой иллюзии, поскольку двумерный размер более доступен их восприятию.

Оценка страхования

Канеман приводит пример, когда некоторым американцам была предложена страховка от их собственной смерти в результате теракта во время поездки в Европу, в то время как другой группе была предложена страховка, которая будет покрывать смерть любого рода в поездке. Первая группа была готова заплатить больше, хотя "смерть любого рода" включает "смерть в результате террористического акта", Канеман предполагает, что атрибут страха заменяется для расчета общих рисков поездок. страх перед терроризмом для этих субъектов был сильнее, чем общий страх умереть в зарубежной поездке.

Стереотипы

Стереопара

Стереотипы могут быть источником эвристических атрибутов. в разговоре лицом к лицу с незнакомцем оценка их интеллекта более вычислительно сложна, чем оценка цвета их кожи. Итак, если у субъекта есть стереотип об относительном интеллекте у белых, черных и азиатов этот расовый признак мог бы заменить более неосязаемый признак интеллекта. Предсознательная, интуитивная природа замещения атрибутов объясняет, как субъекты могут быть подвержены влиянию стереотипа, думая, что они сделали честную, непредвзятую оценку интеллекта другого человека. Мораль и справедливость

Санстейн утверждал , что замещение атрибутов происходит повсеместно , когда люди рассуждают о моральных, политических или юридических вопросах.[6] Учитывая сложную, новую проблему в этих областях, люди ищут более знакомую, связанную проблему ("прототипический случай") и применяют ее решение как решение более сложной проблемы. По мнению Санштейна, мнения доверенных политических или религиозных авторитетов могут служить эвристическими атрибутами, когда у людей спрашивают их собственное мнение по тому или иному вопросу. Другой источник эвристических атрибутов-эмоции: моральные мнения людей о таких чувствительных предметах, как сексуальность и любовь. клонирование человека может быть вызвано такими реакциями, как отвращение , а не обоснованными принципами.[7] критики требовали от Санштейна еще больше доказательств.

Красивый-это-знакомый эффект

Монин сообщает о серии экспериментов, в которых испытуемые, глядя на фотографии лиц, должны судить, видели ли они эти лица раньше. Неоднократно было обнаружено, что привлекательные лица с большей вероятностью будут ошибочно помечены как знакомые. Монин интерпретирует этот результат в терминах замены атрибутов. Эвристическим атрибутом в этом случае является "теплое свечение"; положительное чувство по отношению к кому-то, которое может быть связано с тем, что они знакомы или привлекательны. Эта интерпретация была подвергнута критике, потому что не все различия при знакомстве данные учитываются по привлекательности.[3]

Доказательства

Наиболее прямым доказательством, по мнению Канемана , является эксперимент 1973 года, в котором использовался психологический профиль Тома У., вымышленного аспиранта.[9] одна группа испытуемых должна была оценить сходство Тома с типичным студентом в каждой из девяти академических областей (Юриспруденция, инженерное дело, библиотековедение и др.).). Другая группа должна была оценить, насколько вероятно, что Том специализировался в каждой области. Если эти оценки вероятности определяются вероятностью, то они должны быть похожи на базовые ставки то есть доля учащихся в каждой из девяти областей (которая была отдельно оценена третьей группой). Вероятностное суждение будет говорить о том, что Том, скорее всего, будет студентом гуманитарных наук, чем Библиотековедением, потому что многие студенты изучают гуманитарные науки, а дополнительная информация в профиле является расплывчатой и ненадежной. Вместо этого оценки правдоподобия почти полностью совпадали с оценками сходства, как в этом исследовании, так и в аналогичном, где испытуемые оценивали вероятность того, что вымышленная женщина возьмет другую карьеру. Это говорит о том, что вместо оценки вероятности с использованием базовых ставок испытуемые заменили более доступный атрибут подобия.

Смотрите также

• Ограниченная рациональность
• Невнимательная слепота
• Теория маркировки
• Список когнитивных предубеждений
• Пренебрежение вероятностью
• Самообман

Дальнейшее чтение

• Канеман, Даниэль; Фредерик, Шейн (2004). "Замещение атрибута в интуитивном суждении". In Mie Augier; James G. March (eds.). Модели человека: очерки памяти Герберта А. Симона . MIT Press.
• Канеман, Даниэль; Фредерик, Шейн (2005). "Модель эвристического суждения" (PDF) . In Keith James Holyoak; Robert G. Morrison (eds.). Кембриджское руководство по мышлению и рассуждению . Издательство Кембриджского Университета.
• Канеман, Даниэль (8 Декабря 2002 Года). "Карты ограниченной рациональности: взгляд на интуитивное суждение и выбор (лекция лауреата Нобелевской премии)" . NobelPrize.org -Нобелевский Фонд . Получено 2009-06-13 .
• Канеман, Даниэль (22 Июля 2007). "Краткий курс размышлений о мышлении". Edge.org . Край Фундамента . Получено 2009-06-13 .
• Sinnott-Armstrong, Walter; Young, Liane; Cushman, Fiery (2010). "Моральная Интуиция". In J. Doris; G. Harman; S. Nichols; J. Prinz; W. Sinnott-Armstrong; S. Stich (eds.). Оксфордский Справочник по моральной психологии . Издательство Оксфордского Университета.
• Dai, Xianchi; Wertenbroch, Klaus (2008). "Достижения в области эвристики суждений и выводов" (PDF) . Достижения в области потребительских исследований . 35: 233–236.[ постоянная мертвая связь]
• De Neys, Wim; Rossi, Sandrine; Houdé, Olivier (2013). "Летучие мыши, мячи и чувствительность к замещению: когнитивные скряги-это не счастливые дураки". Психономический Вестник И Обзор .
• Frederick, Shane (2005). "Когнитивная рефлексия и принятие решений". Журнал экономических перспектив .