Запись Акаши
В теософии и антропософии акашические записи представляют собой совокупность всех человеческих событий , мыслей, слов, эмоций и намерений, когда-либо имевших место в прошлом, настоящем или будущем. Теософы считают, что они закодированы в нефизическом плане существования, известном как эфирный план . Существуют анекдотические свидетельства, но нет никаких научных доказательств существования акашических записей.
Акаша (акашах ) - санскритское слово, означающее "эфир", "небо" или "атмосфера".
Связанная с этим концепция-сохранившаяся табличка (Аль-Лоху 'л-Махфуз) исламского богословия; небесная сохранившаяся запись всего, что произошло и произойдет.
==Теософское общество
Санскритский термин Акаша был введен в язык теософии через Х. П. Блаватского (1831-1891), который характеризовал его как своего рода жизненную силу; она также ссылалась на "неразрушимые скрижали астрального света", записывающие как прошлое, так и будущее человеческой мысли и действия, но она не использовала термин "акашич".[4] Понятие записи Акаши было далее распространено Альфредом Перси Синнеттом в его книге "эзотерический буддизм" (1883), когда он цитирует буддийский Катехизис Генри Стила Олкотта (1881).[5] Олкотт писал ,что " Будда учил двум вечным вещам: Акасе и нирване: все вышло из Акасы в соответствии с присущим ей законом движения и исчезает. Ничто никогда не выходит из ничего. Олкотт далее объясняет, что " ранний буддизм, таким образом, ясно придерживался постоянства записей в Акасе и потенциальной способности человека читать то же самое, когда он был развит до стадии истинного индивидуального просветления."[6]
По ясновидению Ледбитера (1899) ассоциация термина с идеей была полной, и он идентифицировал записи Акаши по имени как нечто, что мог прочитать ясновидящий.[4] Как, откуда и куда? Ледбитер утверждает, что записал историю Атлантиды и других цивилизаций, а также будущего общества Земли в 28 веке.[4][7]
Алиса Бейли написала в своей книге "Свет Души" о Йога-сутрах Патанджали-Книга 3 "достигнутый Союз и его результаты" (1927):
Акашическая запись подобна огромной фотопленке, регистрирующей все желания и земные переживания нашей планеты. Те, кто воспринимают его, увидят на нем: жизненный опыт каждого человека с начала времен, реакции на опыт всего животного царства, совокупность мыслеформ кармической природы (основанных на желании) каждой человеческой единицы во времени. В этом заключается великий обман записей. Только опытный оккультист может отличить действительный опыт от астральных образов, созданных воображением и острым желанием.
Рудольф Штайнер[править]
Австрийский теософ , а позже основатель антропософии Рудольф Штайнер, использовал концепцию акашических записей в основном в серии статей в своем журнале Lucifer-Gnosis с 1904 по 1908 год , где он писал об Атлантиде и Лемурии, темах, связанных с их предполагаемой историей и цивилизацией и т. д. Кроме того, он использовал этот термин в названии лекций по пятому Евангелию, проведенных в 1913 и 1914 годах, вскоре после основания антропософского общества и исключения Штайнера из Адьярского Теософского общества .
Евангелие Водолея[править]
Даулинг "Водолеческое Евангелие Иисуса Христа" (1908) предлагает версию юности Иисуса Христа, якобы основанную на материале "Akashic record".