Магия (Телема)
Для других целей см. раздел Магия (двусмысленность).
Магия, в контексте "Телемы" Алистера Кроули, - это термин, используемый для демонстрации и дифференциации оккультной магии от исполнительской магии и определяется как "наука и искусство вызывать изменения в соответствии с волей ", включая "мирские" акты воли, а также ритуальную магию . Кроули писал ,что"теоретически возможно вызвать в любом объекте любое изменение, на которое этот объект способен по своей природе". Джон Саймондс и Кеннет Грант придают этому предпочтению более глубокое оккультное значение.
Кроули рассматривал магию как важнейший метод для человека , позволяющий достичь истинного понимания своего "я" и действовать согласно своей истинной воле, которую он рассматривал как примирение "между свободной волей и судьбой".[3] Кроули описывает этот процесс в своей книге Magick, книга 4:
Каждый должен выяснить для себя, и убедиться вне всякого сомнения, кто он, что он есть, почему он есть ...Таким образом, осознавая правильный курс, следующий шаг-это понять условия, необходимые для его осуществления. После этого человек должен устранить из себя все элементы, чуждые или враждебные успеху, и развить в себе те части, которые особенно необходимы для управления этими условиями. (Crowley, Magick, Book 4 p. 13)
Определения и общее назначение магии[править]
Сам термин-это раннее современное английское написание для магии , используемое в таких работах, как перевод 1651 года книги Генриха Корнелия Агриппы "De Occulta Philosophia", три книги оккультной философии или магии . Алистер Кроули выбрал орфографию, чтобы отличить свои практики и ритуалы от сценической магии, и с тех пор этот термин был повторно популяризирован теми, кто принял элементы его учения.
Кроули определил магию как " науку и искусство вызывать изменения, происходящие в соответствии с волей. он продолжает развивать это, в одном постулате и двадцати восьми теоремах. Его первое разъяснение по этому вопросу-это постулат, в котором он заявляет: "любое требуемое изменение может быть произведено путем применения надлежащего вида и степени силы надлежащим образом, через надлежащее средство к соответствующему объекту." он идет дальше, чтобы заявить::
Магия-это наука о понимании самого себя и своих условий. Это искусство применения этого понимания в действии.
Паранормальные эффекты[править]
Кроули сделал много теорий для паранормальных эффектов магии; однако, как маги и мистики делали до него и продолжают делать после него, Кроули отвергал такие эффекты как бесполезные:
Таким образом, мы находим, что с ноября 1901 года он не практиковал никаких практик вплоть до Весеннего Равноденствия 1904 года, за исключением случайной недели летом 1903 года и демонстрационной игры в магию в Королевской палате Великой Пирамиды в ноябре 1903 года, когда своими заклинаниями он наполнил эту палату яркостью, подобной полнолунию. (Это была не субъективная иллюзия. Света было достаточно, чтобы он смог прочесть ритуал.) Только чтобы сделать вывод: "Вот, вы видите это? А что в этом хорошего?" - Кроули, равноденствие богов
Тем не менее, Кроули утверждал, что паранормальные эффекты и магические силы имеют некоторый уровень ценности для человека:
Мой собственный опыт был очень убедителен в этом отношении; ибо одна сила за другой появлялась там, где она была менее всего нужна, и я сразу увидел, что они представляют собой так много утечек в моей лодке. Они спорили о несовершенстве изоляции. И на самом деле они довольно неприятны. Их обладание так лестно, а их обольщение так тонко. Сразу понятно, почему все учителя первого класса так строго настаивают на том, что сиддхи (или Иддхи) должен быть решительно отвергнут учеником, если он не хочет сбиться с пути и окончательно потеряться. Тем не менее," даже злые зародыши материи могут стать одинаково полезными и хорошими", как напоминает нам Зороастр. Во-первых, их обладание, несомненно, является швартовкой— якорем, отданной на милость урагана сомнений-сомнений относительно того, не является ли все это дело Томми-гнилью! Такие моменты случаются часто, даже когда человек достиг той стадии, когда сомнение кажется невозможным; пока вы не доберетесь туда, вы не можете себе представить, насколько это плохо! Затем, опять же, когда эти силы возникают естественно и спонтанно из упражнения собственных способностей в Великой работе, они должны быть немного больше, чем утечка. Вы должны уметь организовывать и контролировать их таким образом, чтобы они действительно помогли вам сделать следующий шаг. В конце концов, какая моральная или магическая разница существует между способностью переваривать пищу и способностью превращать себя в ястреба? - Кроули, Магия Без Слез
Техники магии[править]
Есть несколько способов посмотреть, что такое магия. Опять же, в самом широком смысле его можно определить как любое волевое действие, ведущее к запланированному изменению. Его также можно рассматривать как общий набор методов, используемых для выполнения Великой работы мистического постижения. На практическом уровне магия чаще всего использует несколько практик и форм ритуала, включая изгнание, призывание и вызывание духов, евхаристический ритуал, освящение и очищение, астральные путешествия, йогу , сексуальную магию и гадание.
Изгнание[править]
Главная статья: Изгнание
Объявленная цель ритуалов изгнания состоит в том, чтобы устранить силы, которые могут помешать магической операции, и они часто выполняются в начале важного события или церемонии (хотя они могут быть выполнены и ради них самих). Областью действия может быть магический круг, комната или сам маг. Общая теория магии предполагает, что существуют различные силы, которые представлены классическими элементами (воздух, земля, огонь и вода), планетами , знаками Зодиака и смежными пространствами в астральном мире. Магия также предполагает, что могут присутствовать различные духи и нематериальные разумы. изгнания выполняются для того, чтобы "очистить" эти силы и присутствия. нередко верят, что изгнание является более психологическим, чем что—либо другое, используется для успокоения и уравновешивания ума, но что эффект в конечном счете тот же-чувство чистоты внутри себя и окружающей среды. Существует много изгнательных ритуалов, но большинство из них представляют собой некоторые вариации на два самых распространенных—"Звездный Рубин" и меньший Изгнательный ритуал пентаграммы .
Кроули описывает изгнание в своей магии, Книга 4 (гл.13):
[...] в ритуале изгнания пентаграммы мы не только приказываем демонам удалиться, но и призываем Архангелов и их хозяев действовать как хранители круга во время нашего предварительного занятия с соответствующей церемонией. В более сложных церемониях принято изгонять все поименно. Каждый элемент, каждая планета и каждый знак, возможно, даже сами сфирот; все они удалены, включая тот самый, который мы хотели призвать, ибо эти силы, существующие в природе, всегда нечисты. Но этот процесс, будучи длительным и утомительным, не совсем целесообразен в реальной работе. Обычно достаточно выполнить общее изгнание и положиться на помощь вызванных стражей. [...] "Изгнание ритуал пентаграммы" является лучшим, чтобы использовать.
Однако он далее утверждает: :
Те, кто считает этот ритуал простым способом вызвать или изгнать духов, недостойны обладать им. Правильно понятое, оно является лекарством металлов и камнем мудрости.
Очищение[править]
Основная статья: Ритуальное очищение
Очищение подобно изгнанию, но это более строгий процесс подготовки своего " я " и своего храма к серьезной духовной работе. Кроули упоминает, что древние маги очищали себя с помощью сложных программ, таких как специальные диеты, голодание, половое воздержание, поддержание тела в безупречной чистоте и прохождение сложной серии молитв . Далее он говорит, что очищение больше не требует такой деятельности, поскольку маг может очистить свое " Я " посредством волевого намерения. В частности, маг трудится над тем, чтобы очистить ум и тело от всех влияний, которые могут помешать Великой работе:
Речь идет о том, чтобы использовать каждый повод для приведения в действие всех имеющихся сил для достижения цели нападения. Не имеет значения, что это за сила (по любому критерию суждения), пока она играет свою надлежащую роль в обеспечении успеха общей цели [...] Мы должны постоянно проверять себя и убеждать себя, что каждое действие действительно подчинено одной цели.
Кроули рекомендовал символически ритуальные практики, такие как купание и облачение перед главным обрядом: "купание означает удаление всего постороннего или враждебного одной мысли. Надевание халата-это положительная сторона той же самой операции. Это предположение о настроении ума, подходящем для этой одной мысли."
Освящение[править]
Главная статья: Освящение
Освящение-это не менее важная магическая операция. Это по существу посвящение, обычно ритуального инструмента или пространства, определенной цели. В книге "Магия", книга 4 (гл.13), пишет Кроули:
Ритуал, о котором здесь идет речь, должен суммировать ситуацию и посвятить особое устройство своей цели, призвав соответствующие силы. Следует хорошо помнить, что каждый предмет связан клятвами своего первоначального посвящения как такового. Таким образом, если пантакль был сделан священным для Венеры, он не может быть использован в операции Марса.
Вызов[править]
Основная статья: Invocation
Призывание - это приведение или отождествление с определенным божеством или духом. Кроули писал о двух ключах к успеху на этой арене:" воспламенять себя в молитве " и"призывать часто". Для Кроули самым важным заклинанием или любым актом магии, если уж на то пошло , было обращение к святому Ангелу-Хранителю, или "тайному Я", которое позволяет адепту узнать свою истинную волю .
Кроули описывает опыт призыва:
Ум должен быть возвышен до тех пор, пока он не утратит самосознания. Маг должен быть слепо увлечен вперед силой, которая, хотя в нем и от него, никоим образом не является тем, что он в своем нормальном состоянии сознания называет Я. точно так же, как поэт, любовник, художник уносится из себя в творческом безумии, так же должно быть и для мага.
Кроули (магия, книга 4 ) обсуждает три основные категории призыва, хотя "по большому счету эти три метода едины. В каждом случае маг отождествляет себя с вызванным божеством."
- Преданность-где " отождествление с Богом достигается любовью и самоотречением, отказом или подавлением всех несущественных (и иллюзорных) частей самого себя."
- Призыв - где " идентичность достигается путем уделения особого внимания желаемой части самого себя."
- Драма-где " идентичность достигается симпатией. Обычному человеку очень трудно полностью потеряться в сюжете пьесы или романа, но для тех, кто может это сделать, этот метод, несомненно, является лучшим."
Еще один призывающий прием, который может использовать маг, называется допущением божественных форм —где с "концентрированным воображением себя в символической форме любого Бога, каждый должен быть в состоянии отождествить себя с идеей, которую [Бог] представляет." общий метод включает в себя позиционирование тела в положении, типичном для данного бога, представляя, что образ Бога совпадает с телом или охватывает его, сопровождаемый практикой" вибрации " соответствующего имени Бога(ов).
Вызывание[править]
Главная статья: Evocation
Существует четкое различие между вызовом и вызыванием, как объясняет Кроули:
"Призывать" - значит" призывать", точно так же, как" пробуждать "- значит"призывать". В этом заключается существенное различие между двумя ветвями магии. При призыве макрокосм наводняет сознание. В вызывании маг, став макрокосмом, создает микрокосм. Ты в воке Бог в круге своем. Вы посылаете дух в треугольник.
Как правило, вызывание используется для двух основных целей: сбора информации и получения услуг или послушания духа или демона. Кроули полагал, что наиболее эффективная форма вызывания была найдена в гримуаре о Гоэции (см. ниже), который учит мага тому, как безопасно вызывать и управлять 72 адскими духами. Однако в равной степени можно вызвать ангельские существа, богов и другие разумные существа, связанные с планетами, стихиями и Зодиаком.
В отличие от призыва, который включает в себя призывание, призывание включает в себя призыв вперед, чаще всего в то, что называется "треугольником искусства"."
Астральное путешествие[править]
Основная статья: Астральная проекция
- Астральное тело
- Тело света
- Поднимаясь на самолетах
- Трансы и видения
Евхаристия[править]
Слово Евхаристия первоначально происходит от греческого слова благодарения. Однако внутри магии оно приобретает особое значение-превращение обычных вещей (обычно еды и питья) в божественные таинства, которые затем потребляются. Цель состоит в том, чтобы наполнить пищу и питье определенными свойствами, обычно воплощенными различными божествами, так что адепт принимает эти свойства при потреблении. Кроули описывает процесс регулярной практики евхаристического ритуала:
Маг наполняется Богом, питается от Бога, опьянен Богом. Мало-помалу его тело очистится внутренним освящением Бога; день за днем его смертное тело, проливая свои земные элементы, станет воистину храмом Святого Духа. День за днем материя заменяется духом, человеческое-божественным; в конечном счете изменение будет полным; Бог, проявленный во плоти, будет его именем.
В магическом каноне существует несколько евхаристических ритуалов. Две из наиболее известных-это масса Феникса и гностическая масса . Первый-это ритуал, предназначенный для отдельного человека, который включает в себя принесение в жертву Ра (то есть Солнцу) "пирога света" (типа хлеба, который служит хозяином) и вливание во второй пирог собственной крови адепта (реальной или символической, в жесте, отражающем миф о пеликане разрезав свою собственную грудь, чтобы накормить своих детенышей) и затем пожирая ее со словами: "нет благодати; нет вины; это закон: делай, что хочешь!"Другой ритуал, гностическая месса, является очень популярным общественным ритуалом (хотя он может практиковаться в частном порядке), который включает в себя команду участников, включая священника и жрицу. Этот ритуал представляет собой исполнение мистического путешествия, которое завершается мистическим браком и потреблением пирога света и кубка вина (процесс, называемый "общение"). После этого каждый причастник заявляет: "Нет во мне части, которая не принадлежала бы богам!"
Йога[править]
Основная статья: Йога
Йога, как ее понимает Кроули, включает в себя несколько ключевых компонентов. Первая-это асана, которая предполагает (после окончательного успеха) любую легкую, устойчивую и удобную позу, чтобы поддерживать хорошее физическое состояние, которое дополняет высокий уровень просветления, сопровождаемый медитацией. Далее идет Пранаяма, которая является контролем дыхания. Йоги верят, что число вдохов, которые делает человек, подсчитывается еще до его рождения, и таким образом, контролируя вдох, человек может также контролировать и свою жизнь. Мантрам, использование мантр позволяет субъекту адекватно использовать знание Вед "Атхарва Веда" в этом контексте. Яма и нияма-это принятые моральные или поведенческие кодексы (по выбору адепта), которые будут менее всего возбуждать ум. Пратьяхара - это успокоение мыслей, так что ум становится спокойным. Дхарана - это начало сосредоточения, обычно на одной форме, подобной треугольнику , которое в конечном итоге приводит к Дхьяне, потере различия между объектом и субъектом, что можно описать как уничтожение эго (или чувства отдельного "я"). Последняя стадия-это самадхи- Единение со всем; оно считается наивысшим уровнем осознания, которого только можно достичь. Согласно индуистской мифологии, одно из трех их главных божеств, Шива, овладел этим и таким образом был дарован с огромной силой и контролем.
Гадание[править]
Основная статья: Гадание
Искусство гадания обычно используется с целью получения информации, которая может направлять адепта в его великом труде . Лежащая в ее основе теория утверждает, что существуют разумные существа (вне или внутри разума прорицателя), которые могут предложить точную информацию в определенных пределах, используя язык символов. Обычно гадание в магии-это не то же самое, что предсказание судьбы, которая больше заинтересована в предсказании будущих событий. Скорее, гадание, как правило, больше связано с обнаружением информации о природе и состоянии вещей, которые могут помочь магу получить понимание и принимать лучшие решения.
В мире существуют буквально сотни различных техник гадания. Однако, Западной оккультной практике, в основном, включает в себя использование астрологии (расчета влияния небесных тел), bibliomancy (читать случайные отрывки из книги, например, Либер Легис или И-Цзин), Таро (колода из 78 карт, каждая с символическим значением, как правило, выкладываются в значимый паттерн) и геомантия (способ изготовления случайные следы на бумаге, или на земле, что приводит к комбинации из шестнадцати моделей).
Это общепринятая истина в магии, что гадание несовершенно. Как пишет Кроули, " оценивая конечную ценность божественного суждения, нужно учитывать больше, чем многочисленные источники ошибок, присущих самому процессу. Решение суда не может сделать больше, чем того требуют представленные ему факты. Естественно, в большинстве случаев невозможно сделать так, чтобы не был упущен какой-то важный фактор [...] Никто не должен предполагать, что оракул всеведущ."
Другие магические практики[править]
Каббала и Древо Жизни[править]
Основные статьи: Каббала и Древо жизни (Каббала)
Древо Жизни-это инструмент, используемый для классификации и организации различных мистических концепций. На своем самом простом уровне она состоит из десяти сфер, или эманаций, называемых сфирот (Синг. "сефира"), которые соединены двадцатью двумя путями. Сфирот представлены планетами и путями символами еврейского алфавита, которые подразделяются на четыре классических элемента, семь классических планет и двенадцать знаков Зодиака. В рамках западной магической традиции дерево используется как своего рода концептуальный картотечный шкаф. Каждая сефира и путь наделены различными идеями, такими как боги, карты Таро, астрологические планеты и знаки, элементы и т.д.
Кроули считал, что глубокое понимание Древа Жизни очень важно для мага:
Древо жизни должно быть выучено наизусть; вы должны знать его назад, вперед, вбок и вверх ногами; оно должно стать автоматическим фоном всего вашего мышления. Вы должны продолжать вешать все, что попадется вам на пути, на соответствующую ветку.
Подобно йоге, изучение Древа Жизни - это не столько магия, сколько способ построить карту своей духовной Вселенной. Таким образом, адепт может использовать дерево для определения места назначения астрального путешествия, чтобы выбрать, к каким богам призывать для каких целей и т. д. Она также играет важную роль в моделировании духовного путешествия, когда адепт начинает свой путь в Малкут , которая является повседневным материальным миром явлений, а конечной целью является Кетер , сфера единства со всем.
Волшебная запись[править]
Магическая запись-это журнал или другой источник документации, содержащий магические события, переживания, идеи и любую другую информацию, которую маг может посчитать нужным добавить. Для такой записи может быть много целей, таких как запись доказательств для проверки эффективности конкретных процедур (в соответствии с научным методом, который, по утверждению Алистера Кроули, должен применяться к практике магии) или для обеспечения того, чтобы данные могли распространяться за пределы жизни мага. Преимущества этого процесса различны, но обычно включают в себя будущий анализ и дальнейшее образование со стороны отдельного человека и/или партнеров, с которыми маг чувствует себя комфортно в раскрытии такой изначально личной информации.
Кроули очень настаивал на важности этой практики. Как он пишет в Liber E, " абсолютно необходимо, чтобы все эксперименты были подробно записаны во время или сразу после их выполнения ... Чем более научна запись, тем лучше. Тем не менее, эмоции следует отметить, как некоторые из условий. Пусть тогда эта запись будет написана с искренностью и тщательностью; таким образом, с практикой она будет все больше и больше приближаться к идеалу." Другие пункты, которые он предлагает включить, включают физическое и психическое состояние экспериментатора, время и место, а также условия окружающей среды, включая погоду.
Компоненты ритуальной магии[править]
Магическое оружие[править]
Основная статья: Магическое оружие
Как и сама магия, магическое оружие-это любой инструмент, используемый для осуществления преднамеренных изменений. Как пишет Кроули, " иллюстрация: это моя воля, чтобы информировать мир о некоторых фактах в пределах моего знания. Поэтому я беру "магическое оружие", перо, чернила и бумагу ... Таким образом, составление и распространение этой книги-это магический акт, посредством которого я заставляю изменения происходить в соответствии с моей волей." с учетом сказанного, на практике магическое оружие обычно является специфическими, освященными предметами, используемыми в рамках церемониальной магии. Нет жесткого и быстрого правила для того, что является или не является магическим оружием—если маг считает его таким оружием, то это так. Тем не менее, существует набор магического оружия, которое имеет особое использование и символические значения. Обычное оружие включает кинжал (или атаме на неопаганском языке), меч , палочку , священное масло , чашу (или грааль ), диск (или пентакль ), масляную лампу , колокол и кадило (или кадильницу).
Магические формулы[править]
Главная статья: Волшебная формула
Магическая формула-это, как правило, имя, слово или серия букв, значение которых иллюстрирует принципы и степени понимания, которые часто трудно передать с помощью других форм речи или письма. Это краткое средство для передачи очень абстрактной информации через посредство слова или фразы, обычно касающейся процесса духовного или мистического изменения. Общие формулы включают INRI, IAO, ShT, AUMGN, NOX и LVX.
Эти слова часто сами по себе не имеют никакого внутреннего смысла. Однако при деконструкции каждая отдельная буква может относиться к некоторому универсальному понятию, обнаруженному в системе, в которой появляется формула. Кроме того, при группировании некоторых букв вместе можно отобразить значимые последовательности, которые считаются ценными для духовной системы, которая их использует (например, духовные иерархии, историографические данные, психологические этапы и т. д.)
Вибрация Божьих имен[править]
В магических ритуалах, связанных с вызовом божеств, обычно используется вокальная техника, называемая вибрацией. Это был основной аспект магического обучения для Кроули, который описал его в "Liber O." [21] Согласно этому тексту, вибрация включает в себя физический набор шагов, начиная с положения стоя, вдыхая через нос, представляя себе имя Бога, входящего с дыханием, представляя, что дыхание проходит через все тело, делая шаг вперед левой ногой, бросая тело вперед с распростертыми руками, визуализируя имя, вылетающее при произнесении, заканчивая прямой позицией, с правым указательным пальцем, помещенным на губы. Согласно Кроули в "Liber O", успех в этой технике сигнализируется физическим истощением, и " хотя только сам ученик воспринимает это, когда он слышит имя Бога, яростно проревевшего вперед, как будто от стука десяти тысяч Громов; и ему должно казаться, что этот великий голос исходит из вселенной, а не от него самого."
В общей ритуальной практике вибрация может также относиться к технике произнесения имени Бога или магической формулы в длинном, растянутом виде (т. е. с полным, глубоким дыханием), которая использует носовые проходы, так что звук чувствует и звучит "вибрировал". Это называется Галдеринг.
Смотрите также[править]
Общая информация
Другие виды магии
Другие магические практики