Махаватар Бабаджи
Махаватар Бабаджи (IAST: Махаватара Бабаджи; букв. "Великий Аватар (Почитаемый) Отец") - имя, данное своему гуру индийским йогом Йогираджем Лахири Махасайей (1828-1895) и несколькими его учениками, которые, как сообщается, явились им между 1861 и 1985 годами, как описано в различных публикациях и биографиях.Согласно автобиографии Йогананды, Бабаджи прожил по меньшей мере сотни лет в отдаленных гималайских регионах Индии, и его лично видело лишь небольшое число учеников и других людей.
Отчеты о собраниях, 1861-1935[править]
Лахири Махасайя[править]
Основная статья: Лахири Махасая
Первое сообщение о встрече с Махаватаром Бабаджи поступило в 1861 году, когда Шьямачаран Лахири (которого ученики, преданные и поклонники называли "Махасая") был направлен в Раникхет в качестве бухгалтера британского правительства. Однажды, прогуливаясь по холмам Дунагири над Раникхетом, он услышал голос, зовущий его по имени. Следуя за голосом на гору, он встретил "высокого, божественно сияющего садху". Он был поражен, обнаружив, что садху знает его имя. Этим садху был Махаватар Бабаджи.
Махаватар Бабаджи сказал Лахири Махасайе, что он был его гуру из прошлого, затем посвятил его в Крийя-йогу и поручил Лахири Махасайе посвящать других. Лахири Махасайя хотел остаться с Махаватаром Бабаджи, который вместо этого сказал ему, что он должен вернуться в мир, чтобы преподавать Крийя-йогу, и что "садхана Крийя-йоги распространится среди людей мира благодаря его (Лахири) присутствию в мире".
Лахири Махасая сообщила, что Махаватар Бабаджи не назвал своего имени или происхождения, поэтому Лахири Махасая дал ему титул "Махаватар Бабаджи". Многих садху в Индии называют Бабаджи, а иногда даже "Бабаджи Махарадж", что вызвало путаницу между Махаватаром Бабаджи и другими садху с похожими именами.
У Лахири Махасайи было много встреч с Махаватаром Бабаджи, о которых рассказывается в нескольких книгах, в том числе в "Автобиографии йога" Парамахансы Йогананды , "Йогирадж Шьяма Чаран Лахири Махасайя" (Биография Лахири) и "Пурана Пуруша: Йогирадж Шри Шама Чурн Лахири"[8] и других.
В "Сампурна Шрипада Валлабха Чаритам" есть ссылки на Лахири Махасайю как на гуру Шри Ширди Сайбаба, который посвятил его в крийя-йогу.
Ученики Лахири Махасайи[править]
Несколько учеников Лахири Махасайи также сообщили, что встречались с Бабаджи. Обсуждая друг с другом и тот факт, что в некоторых из этих встреч участвовали два или более свидетелей, они подтвердили, что человек, которого они видели, был тем самым садху, которого Лахири Махасайя называла Махаватар Бабаджи.
На Кумбха-меле 1894 года в Аллахабаде Юктешвар Гири, ученик Лахири Махасайи, встретился с Махаватаром Бабаджи. Он был поражен сходством между Лахири Махасайей и Махаватаром Бабаджи. Другие, кто встречался с Бабаджи, также отмечали сходство.[6] Именно на этой встрече Махаватар Бабаджи поручил Шри Юктешвару написать книгу, которая должна была стать Кайвалья Даршанам, или Священной Наукой. У Юктешвара было еще две встречи с Махаватаром Бабаджи, в том числе одна в присутствии Лахири Махасайи.
Пранабананда Гири, другой ученик Лахири, также встретился с Махаватаром Бабаджи в присутствии Лахири, в доме Лахири. Пранабананда спросил Махаватара Бабаджи о его возрасте. Махаватар Бабаджи ответил, что в то время ему было около 500 лет.[4]
Кешабананда, ученик Лахири, рассказывает о встрече с Махаватаром Бабаджи в горах близ Бадринатха примерно в 1935 году, после того, как он заблудился, блуждая в горах. На этой встрече Пранабананда сообщил, что Бабаджи передал ему послание для Парамахансы Йогананды: "Я не увижу его на этот раз, как он очень надеется; но я увижу его при другом случае". В своей книгеАвтобиография йога, Парамаханса Йогананда написал, что Махаватар Бабаджи посетил его перед его поездкой в Америку и обратился к нему со словами: "Ты тот, кого я выбрал, чтобы распространять послание Крийя-йоги на Западе".
Другие ученики Лахири Махасайи, которые сообщили о встречах с Махаватаром Бабаджи, включают Кебалананду Гири и Рама Гопала Музумдара, который рассказал о встрече с Махаватаром Бабаджи и его сестрой, которую он назвал Матаджи. Кроме того, ученик Трайланги Свами, Шанкари Мата (также называемый Шанкари Май Джив)познакомился с Махаватаром Бабаджи во время посещения Лахири Махасайи.
Легенды и истории[править]
Роль на земле[править]
Парамаханса Йогананда в своей автобиографии описал роль Махаватара Бабаджи на земле:[7]
Махаватар находится в постоянном общении со Христом; вместе они посылают вибрации искупления и спланировали духовную технику спасения для этого века. Работа этих двух полностью просветленных мастеров - одного с телом, а другого без него – заключается в том, чтобы вдохновить народы отказаться от самоубийственных войн, расовой ненависти, религиозного сектантства и зла материализма, которое является бумерангом. Бабаджи хорошо осведомлен о тенденциях современности, особенно о влиянии и сложностях западной цивилизации, и осознает необходимость распространения самоосвобождения йоги в равной степени на Западе и на Востоке.
Кроме того, по некоторым данным, Бабаджи считается нестареющим, и, по словам Пранабананды, ему около 500 лет, примерно в конце 1800-х годов. Йогананда сообщает, что, по словам учеников Лахири, никто не знает возраста, семьи, места рождения, настоящего имени Бабаджи или других деталей, "дорогих сердцу летописца".
Согласно автобиографии Йогананды, у него есть сестра по имени Матаджи (что означает "Святая Мать"), которая также жила на протяжении веков.[10]Ее уровень духовного развития сравним с уровнем ее брата, и она живет в состоянии духовного экстаза в пещере. Хотя ей посвящено всего три страницы в книге, Рам Гопал описывает ее как "молодую и невероятно красивую", а также "великолепную женщину".
Детство[править]
Существует мало свидетельств о детстве Бабаджи. Одним из источников информации является книга маршала Говиндана "Бабаджи и традиция 18 Сиддха Крийя йоги". В.Т. Нилакантан и С.А.А. Рамайя основали 17 октября 1952 года (как они утверждают – по просьбе Бабаджи) новую организацию "Крийя Бабаджи Сангах", посвященную учению Бабаджи.Крийя Йога. Они утверждают, что в 1953 году Махаватар Бабаджи сказал им, что он родился в 203 году н.э. в небольшой прибрежной деревне, ныне известной как Парангипеттай, район Куддалор, штат Тамилнад, королевство Чола, в семье браминов. Принадлежащий Бабаджи к Ордену Крийя-йоги Фонда Ачарьяс (Крийя Бабаджи Сангах) и их филиалы утверждают его место и дату рождения. Он был учеником Богара, и его имя при рождении - Нагараджан.
В Автобиографии йога Парамахансы Йогананды много ссылок на Махаватара Бабаджи, в том числе от Лахири Махасайи и Шри Юктешвара. В своей книге "Второе пришествие Христа" Йогананда утверждает, что Иисус Христос отправился в Индию и совещался с Махаватаром Бабаджи. Это означает, что Бабаджи по крайней мере 2000 лет.
Согласно книге Говиндана, отец Бабаджи Нагараджа был священником деревенского храма. Бабаджи раскрыл только те детали, которые, по его мнению, были формирующими, а также потенциально поучительными для его учеников. Говиндан упомянул один подобный случай: "Однажды мать Нагараджа купила один редкий джекфрут для семейного застолья и отложила его в сторону. В то время Бабаджи было всего 4 года. Он нашел джекфрут, когда его матери не было рядом, и съел его весь. Когда его мать узнала об этом, она пришла в слепую ярость и засунула тряпку в рот Бабаджи, чуть не задушив его, но он выжил. Позже он поблагодарил Бога за то, что он показал ему, что ее следует любить без привязанности или иллюзии. Его любовь к матери стала безусловной и отстраненной".
Когда Нагараджу было около пятнадцати лет, он присоединился к небольшой группе странствующих санньясинов из-за их сияющих лиц и любви к Богу. В течение следующих нескольких лет он скитался с места на место, изучая священные Писания, такие как Веды, Упанишады, Махабхарату, Рамаяну и Бхагавад-Гиту, и практиковал глубокую медитацию.
Поиски самореализации[править]
Согласно книге Маршалла Говиндана, в возрасте одиннадцати лет он совершил трудное путешествие пешком и на лодке с группой аскетов в Катарагаму, Шри-Ланка. Нагарадж встретил Сиддху Бхогарнатара и стал его учеником. Нагарадж долгое время выполнял с ним интенсивную йогическую садхану. Бхогарнатхар вдохновил Нагараджа искать посвящения в Крийя Кундалини Пранаяму у Сиддхи Махариши Агастьи. Бабаджи стал учеником Сиддха Агастьи. Нагарадж был посвящен в секреты Крийя Кундалини Пранаямы или "Васи Йогам". Бабаджи совершил долгое паломничество вБадринатх и провел восемнадцать месяцев, практикуя йогическую крийю, которой его научили Сиддха Агастья и Бхогарнатхар. Вскоре после этого Бабаджи достиг самореализации.
Утверждается, что эти откровения были сделаны самим Бабаджи С.А.А. Рамайе, молодому аспиранту-геологу Мадрасского университета и В.Т. Нилакантану, известному журналисту и близкому ученику Анни Безант, президента Теософского общества и наставника Кришнамурти. Говорят, что Бабаджи явился каждому из них независимо, а затем собрал их вместе для работы на своей Миссии в 1942 году.
Современные утверждения и популярные ссылки[править]
Махаватар Бабаджи был на обложке альбома The Beatles 1967 года "Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band". Его также можно увидеть на обложке альбома Джорджа Харрисона 1974 года Dark Horse.
В книге 3 "Бесед с Богом" (1998) Нила Дональда Уолша упоминается, что Бабаджи, возможно, когда-то воскрес из мертвых, как Лазарь, Иисус и другие.
Тамильский фильм 2002 года "Баба", написанный Раджиникантом, был основан на Бабаджи. Свами Махешварананда пишет в своей книге "Скрытая сила в людях", что Гуру легендарного Бабаджи - Шри Алакх Пуриджи.
В своей автобиографии "Ученик гималайского мастера: автобиография йога" (2010) Шри М. (Мумтаз Али) рассказывает о своей встрече с Бабаджи возле холма Нилкант. В своей книге Шри М. описал Бабаджи как человека с золотистым цветом кожи и обнаженным телом, за исключением сияющей белой набедренной повязки, которая едва доходила до колен, и ниспадающих каштановых волос, ниспадающих на плечи. Он упомянул, что от Бабаджи исходил прекрасный аромат, и он выглядел божественно. В предпоследней главе своей книги он упоминает, что сам Бабджи был Господом Шивой. Он описывает, как Бабаджи снова и снова менял свою форму на Господа Шиву. Он также упоминает, что Саи Баба, Иисус, Гуру Нанак и многие другие были учениками Махаватара Бабаджи.
Автор песен Роджер Ходжсон из английской рок-группы Supertramp сочинил песню под названием "Бабаджи", посвященную Махаватару Бабаджи. Эта песня была записана и выпущена на их альбоме 1977 года Even in the Quietest Moments...
Смотрите также[править]
Индийское общество Йогода Сатсанга – основано Парамахансой Йоганандой в 1917 году
- Хайдакхан Бабаджи – учитель, который появился в северной Индии и публично преподавал с 1970 по 1984 год
- Список индуистских гуру и святых
- Атма-крия-йога