Общая семантика

Общие сведения о семантике см. В разделе семантика . Не путать с генеративной семантикой .

Общая семантика-это программа самосовершенствования и терапии, начатая в 1920-х годах, которая стремится регулировать человеческие умственные привычки и поведение. После частичных запусков под названиями human engineering и humanology , польско-американский составитель Альфред Кожибский (1879-1950) полностью запустил программу as general semantics в 1933 году с публикацией Science and Sanity: An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics .

В науке и здравомыслии общая семантика представляется как теоретическая, так и практическая система, принятие которой может надежно изменить поведение человека в направлении большей здравомыслие. В 1947 году в предисловии к третьему изданию "науки и здравомыслия" Кожибский писал: "Мы не должны ослеплять себя старой догмой , что "человеческая природа не может быть изменена", ибо мы находим, что она может быть изменена ." Однако, по мнению большинства психиатров, принципы и практики общей семантики не являются эффективным способом лечения пациентов с психологическими или психическими заболеваниями. В то время как Кожибский считал свою программу эмпирически обоснованной и строго следовать научному методу, общая семантика была описана как отклонение в область псевдонауки .

Начиная примерно с 1940 года, профессор английского языка университета С. И. Хаякава (1906-1992), профессор речи Венделл Джонсон , профессор речи Ирвинг Дж.Ли и другие собрали элементы общей семантики в пакет, пригодный для включения в основные учебные программы по коммуникациям. Институт общей семантики, который Кожибский и его коллеги основали в 1938 году, продолжает свою работу и сегодня . Общая семантика как движение значительно ослабла с 1950-х годов, хотя многие из ее идей продолжают жить в других движениях, таких как нейролингвистическое программирование и рациональная эмоционально-поведенческая терапия

оп

Обзор

"Идентификация" и "беззвучный уровень"

В диаграмме 1946 года" молчаливый и вербальный уровни " стрелки и коробки обозначают упорядоченные этапы в нейрооцентрической обработке человека, которые происходят в одно мгновение. Хотя новые знания в области биологии более четко определили, что текст в этих коробках 1946 года называется " электроколлоидным ", диаграмма остается, как писал Кожибский в своей последней опубликованной статье в 1950 году,"удовлетворительной для нашей цели краткого объяснения наиболее общих и важных моментов". Общая семантика постулирует, что большинство людей "идентифицируют" или не различают последовательные стадии или "уровни" в своей собственной нейро-оценочной обработке. "Большинство людей, - писал Кожибский, - идентифицируют себя на ценностных уровнях I, II, III и IV и реагируют так, как если бы наши вербализации первых трех уровней были "оно"."Все, что мы можем сказать "нечто", очевидно, не является "чем-то" на безмолвных уровнях."

Диаграмма Института общей семантики "молчаливый и вербальный уровни", около 1946 года

Сделав это "умственной" привычкой находить и удерживать свои ориентиры среди упорядоченных этапов, общая семантика обучения стремится обострить внутреннюю ориентацию так же, как устройство GPS может обострить внешнюю ориентацию. Как утверждают специалисты по общей семантике, после обучения человек будет действовать, реагировать и принимать решения, более соответствующие любому заданному набору событий. Хотя выделение слюны представляет собой соответствующую реакцию, когда лимонный сок капает на язык, человек неправильно идентифицировал, когда воображаемый лимон или слово "l–e–m–o–n" вызывает реакцию слюноотделения.

"Как только мы дифференцируемся, дифференциация становится отрицанием идентичности", - писал Кожибский в своей книге "Наука и здравомыслие". "Как только мы различаем объективный и вербальный уровни, мы учимся "молчанию" на невыразимых объективных уровнях, и таким образом вводим наиболее полезную неврологическую "задержку" —вовлекаем кору головного мозга для выполнения ее естественной функции. Британо-американский философ Макс Блэк влиятельный критик общей семантики назвал эту неврологическую задержку "центральной целью" общей семантической подготовки, "чтобы при реагировании на вербальные или невербальные стимулы мы осознавали, что именно мы делаем".

Считается, что в 21 веке физиология , лежащая в основе идентификации и неврологической задержки, включает аутоассоциативную память, нервный механизм, имеющий решающее значение для интеллекта. кратко объяснил, что автоассоциативная память извлекает ранее сохраненные представления, которые наиболее близко соответствуют любому текущему входящему паттерну (уровень II в диаграмме общей семантики), поступающему от органов чувств. Согласно модели памяти-предсказания для интеллекта, если сохраненные представления разрешают поступающие паттерны, это составляет "понимание", и мозговая активность переходит от оценки к запуску двигательных реакций. Когда полученные представления недостаточно разрешают вновь поступившие паттерны, оценка сохраняется, вовлекая более высокие слои кортекса в постоянное стремление к разрешению. Дополнительное время, необходимое сигналам для перемещения вверх и вниз по кортикальной иерархии , составляет то, что общая семантика называет "полезной неврологической задержкой".

Абстрагирование и осознание абстрагирования

Идентификация предотвращает то, что общая семантика стремится продвигать: дополнительную кортикальную обработку, испытываемую как задержка. Коржибский называл свое средство для идентификации "сознанием абстрагирования". Термин "абстрагирование" встречается повсеместно в науке и здравомыслии. Использование Коржибски этого термина несколько необычно и требует изучения, чтобы понять его значение. он обсуждал проблему идентификации в терминах "путаницы порядков абстракций"и" отсутствия сознания абстрагирования". Осознавать абстрагирование - значит различать описанные выше "уровни"; уровни II-IV являются абстракциями уровня I (каким бы ни был уровень I"есть" —все, что мы действительно получаем, есть абстракции). Приемы Кожибского, предписанные для помощи человеку в развитии сознания абстрагирования, он назвал "экстенсиональными приемами".

Экстенсиональные устройства

Удовлетворительные отчеты об общей семантике экстенсиональных устройств можно легко найти.[20] эта статья стремится кратко объяснить только "индексирующие" устройства. Предположим, вы преподаете в школе или университете. Студенты входят в ваш класс в первый день нового семестра, и, если вы идентифицируете этих новых студентов с Ассоциацией памяти, полученной вашим мозгом, вы недостаточно задействуете свою наблюдательность и свой кортекс. Индексация делает явным дифференцирование студентов этого термина от студентов предыдущих терминов . Вы опрашиваете новых студентов, и индексирование явно дифференцирует студента 1 от студента 2 от студента 3 и др. Предположим, вы узнали одну студентку—назовите ее Анна—из предыдущего курса, в котором Анна либо преуспела, либо сделала плохо. Опять же, вы избегаете идентификации своим индексированным осознанием того, что Анна этот термин, этот курс отличается от Анны этот термин, этот курс . Не идентифицируя себя, вы одновременно расширяете и обостряете свое восприятие "учеников" с осознанием, коренящимся в свежих наблюдениях на уровне безмолвия.

Язык как основная проблема

Автоассоциативная память в модели памяти-предсказания описывает нейронные операции в мозге млекопитающих в целом. особое обстоятельство для человека возникает с введением языковых компонентов, как свежих стимулов, так и сохраненных представлений. Языковые соображения занимают видное место в общей семантике, и три специалиста по языку и коммуникациям, которые охватили общую семантику , университетские профессора и авторы Хаякава , Уэнделл Джонсон и Нил Постман, сыграли важную роль в формировании общей семантики, особенно для не читателей науки и здравомыслия .

Наука

Многие признанные специалисты в областях знаний, где Кожибский утверждал, что якорь общей семантики-биология, эпистемология, математика, неврология, физика, Психиатрия и т.д.- поддерживал его работу при жизни, включая Кассиуса Дж. Кейзера, К. Б. Бриджеса, У. Е. Риттера, П. В. Бриджмена , Г. Э. Когхилла , Уильяма Алансона Уайта , Кларенса Б. Фаррара , Дэвида Фэйрчайлда и Эриха Келера . В предисловии к третьему изданию "науки и здравомыслия" (1947) кожибский писал, что общая семантика " оказалась эмпирическим естествознанием."[23] Но тип существования, если таковой имеется, универсалий и абстрактные объекты-это вопрос серьезной дискуссии в рамках метафизической философии . Итак, Блэк подытожил общую семантику как " некоторую гипотетическую неврологию, укрепленную догматической метафизикой. А в 1952 году, через два года после смерти Кожибского, американский скептик Мартин Гарднер писал: "работа Кожибского движется в область культизма и псевдонауки."

Бывший исполнительный директор Института общей семантики Стив Стокдейл сравнил GS с йогой . - Во-первых, я бы сказал, что мало пользы можно получить, просто зная что-то об общей семантике. Преимущества заключаются в сохранении осведомленности о принципах и подходах, вытекающих из ОО, и применении их по мере необходимости. В этом отношении вы можете сравнить общую семантику с йогой... знание о йоге-это хорошо, но чтобы извлечь пользу из йоги, вы должны заниматься йогой. точно так же Кеннет Берк объясняет семантику Коржибски, противопоставляя его, в частности: Грамматика мотивов, с родом Буркистской поэзии, говоря: "семантика-это по существу ученый, подход к языку с точки зрения знания, тогда как поэтические формы-это виды действия".

История

Ранние попытки проверки

Первый американский Конгресс по общей семантике был созван в марте 1935 года в Центральном Вашингтонском колледже образования в Элленсбурге, штат Вашингтон . Во вступительном слове к участникам Коржибский сказал::

• Общая семантика формулирует новую экспериментальную отрасль естествознания, лежащую в основе эмпирической теории человеческих оценок и ориентаций и включающую определенный неврологический механизм, присутствующий у всех людей. Он открывает прямые неврологические методы для стимуляции деятельности коры головного мозга человека и прямого введения полезного неврологического "торможения"....

Он добавил, что об общей семантике "будут судить путем экспериментов. В одном из докладов, представленных на конгрессе, сообщалось о резком улучшении оценок второкурсников колледжей по стандартизированным тестам интеллекта после шести недель обучения с использованием методов, предписанных в главе 29 "Наука и здравомыслие".

Интерпретация как семантика

Общая семантика накопила лишь несколько ранних экспериментальных подтверждений. В 1938 году экономист и писатель Стюарт Чейз высоко оценил и популяризировал Коржибского в книге "тирания слов". Чейз назвал Кожибского " пионером "и описал науку и здравомыслие как" формулирование подлинной науки о коммуникации. Термин, который начинает использоваться для охвата таких исследований, - это "семантика", вопросы, имеющие отношение к значению или значению." потому что Кожибский, в науке и здравомыслии, сформулировал свою программу, используя "семантику "в качестве самостоятельного классификатора на сотнях страниц в таких конструкциях, как" семантические факторы"," семантические нарушения "и особенно" семантические реакции", чтобы обозначить общую программу семантики" семантика " составила только удобную стенографию.

Хаякава прочел "тиранию слов", затем "науку и здравомыслие" и в 1939 году принял участие в семинаре, проводившемся под руководством Кожибского в недавно организованном Институте общей семантики в Чикаго. Во введении к его собственному языку в действии , книге выбора клуба месяца 1941 года, Хаякава писал: "принципы[Korzybski] так или иначе повлияли почти на каждую страницу этой книги.... Но Хаякава последовал примеру Чейза в интерпретации общей семантики, сделав коммуникацию своей определяющей заботой. Когда Хаякава стал соучредителем общества общей семантики и его публикации ETC: A Review of General Semantics in 1943-he would continue to edit ETC. до 1970 года—Кожибский и его последователи в Институте общей семантики начали жаловаться на то, что Хаякава неправильно использовал общую семантику. В 1985 году Хаякава дал эту защиту интервьюеру: "я хотел рассматривать общую семантику как предмет, в том же смысле, в каком существует научная концепция, известная как гравитация, которая не зависит от Исаака Ньютона. Поэтому через некоторое время вы уже не говорите о Ньютоне; вы говорите о гравитации. Вы говорите о семантике, а не о Коржибской семантике."

Пониженные прицелы

Режим работы на семинарах Института, значительно расширенный в результате проведения семинаров-практикумов с участием команд, начиная с 1944 года, продолжал развиваться в соответствии с предписаниями, изложенными в главе XXIX "Наука и здравомыслие". Структурный дифференциал, запатентованный Кожибским в 1920-е годы, оставался одним из главных учебных пособий, помогавших студентам достичь "молчаливого уровня", необходимого для достижения "неврологической задержки"."Инновации в работе семинара-практикума включали новый компонент "нейро-релаксации", возглавляемый танцовщицей и секретарем редакции Института Шарлоттой Шухардт (1909-2002).

Но хотя многие люди были введены в общую семантику—возможно, большинство через более ограниченную "семантику" Хаякавы-поверхностное словесное обслуживание казалось более распространенным, чем глубокая интернализация, к которой стремился Кожибский и его коллеги в Институте. Марджори Кендиг (1892-1981), вероятно, самый близкий соратник Кожибского, директор Института после его смерти и редактор его посмертно опубликованного собрания сочинений: 1920-1950, написал в 1968 году:

• Я бы предположил, что знаю около 30 человек, которые в какой—то степени адекватно, по моим меркам, освоили эту в высшей степени общую, очень простую, очень сложную систему ориентации и методику оценки-реверсирования, как это должно быть со всеми нашими культурными условностями, неврологической канализацией и т. д.... Для меня великая ошибка Коржибски, сделанная-и я продолжал, финансовая необходимость—и за которую мы сегодня расплачиваемся многими критическими замечаниями, состояла в том, что мы не ограничивались очень тщательным обучением очень немногих людей которые были бы компетентны использовать эту дисциплину в различных областях и обучать других. Мы должны были сделать это прежде, чем поощрять кого-либо популяризировать или распространять слово (ужасную фразу) в обществах для общей семантики, говоря об общей семантике вместо обучения, использования и т. д. методология для изменения наших существенных эпистемологических предположений, предпосылок и т. д. (бессознательное или сознательное), т. е. необучение основы для обучения учиться.

• Да, большое количество людей действительно любят создавать философию общей семантики. Это избавляет их от боли строгого обучения, такого простого и общего и ограниченного, что это кажется очевидным , когда говорят, но все же так трудно.

Преемники Института общей семантики в течение многих лет продолжали идти по пути его основателей. Стюарт Мейпер (1916-1997), который учился у Карла Поппера , ввел принцип фальсифицируемости Поппера в семинар-практикумы, которые он вел в Институте, начиная с 1977 года. Более скромные высказывания постепенно вытеснили утверждения Кожибского о том, что общая семантика может изменить человеческую природу и ввести эру всеобщего человеческого согласия. В 2000 году Роберт пула (1928-2004), чьи роли в институте на протяжении трех десятилетий включали директора Института, главного редактора Института Вестник общей семантики, а также ведущий семинара-практикума, охарактеризовал наследие Кожибского как "вклад в улучшение оценки человека, в улучшение человеческого горя"...."

Хаякава умер в 1992 году. В 2003 году Общество общей семантики было объединено с Институтом общей семантики. В 2007 году Мартин Левинсон, президент попечительского совета Института, объединился с Полом Д. Джонстоном, исполнительным директором общества на дату слияния, чтобы преподавать общую семантику с беспечными практическими сказками для повседневной жизни . В настоящее время институт не проводит никаких учебных семинаров.

К другим институтам, поддерживающим или поощряющим общую семантику в XXI веке, относятся нью-йоркское общество общей семантики , европейское общество общей семантики , австралийское общество общей семантики и центр общей семантики и других гуманитарных наук им.Бальванта Пареха (Барода, Индия).

Основные помещения

• Не-Аристотелевщина: в то время как Аристотель писал , что истинное определение дает сущность вещи (определенное по-гречески ti ên einai, буквально "то, что должно было быть"), общая семантика отрицает существование такой "сущности".[43] таким образом, общая семантика стремится представить эволюцию в человеческой оценочной ориентации. В общей семантике всегда можно дать описание эмпирических фактов, но такие описания остаются именно тем-описаниями—которые обязательно упускают многие аспекты объективных, микроскопических и субмикроскопических событий, которые они описывают. Согласно общей семантике, язык, естественный или иной (включая язык, называемый "математикой"), может быть использован для описания вкуса апельсина, но нельзя дать вкус апельсина, используя только язык. Согласно общей семантике, содержание всех знаний-это структура таким образом, язык (в целом) и Наука и математика (в частности) могут предоставить людям структурную "карту" эмпирических фактов, но не может быть никакой "идентичности", а только структурное сходство между языком (картой) и эмпирическими фактами, пережитыми и наблюдаемыми людьми как людьми-в-окружающей среде (включая доктринальную и языковую среды).
• Временная привязка: способность человека передавать информацию и знания от одного поколения к другому. Кожибский утверждал, что это уникальная способность, отделяющая людей от животных. Эта отчетливо человеческая способность для одного поколения начинать с того, на чем остановилось предыдущее поколение, является следствием исключительно человеческой способности переходить на все более и более высокие уровни абстракции без ограничений . Животные могут иметь несколько уровней абстракции, но их абстракции должны останавливаться на некотором конечном верхнем пределе это не так для людей: люди могут иметь "знание о знании", "знание о знании о знании" и т. д., без какого-либо верхнего предела. Животные обладают знаниями, но каждое поколение животных делает все примерно так же, как и предыдущее поколение, ограниченное их неврологией и генетическим составом. Например, когда-то большинство человеческих обществ были охотниками-собирателями, но теперь преобладают более продвинутые средства производства пищи (выращивание, выращивание или покупка). Кроме некоторых насекомых (например, муравьев), все животные все еще являются видами охотников-собирателей, хотя многие из них существовали дольше, чем человеческий вид. По этой причине животные рассматриваются в общей семантике как связывающие пространство, а растения, которые обычно неподвижны ,как связывающие энергию.
• Неэлементализм и неаддитивность: отказ отделить вербально то, что не может быть отделено эмпирически, и отказ рассматривать такие вербальные расщепления как свидетельство того, что "вещи", которые разделены вербально, несут аддитивное отношение друг к другу. Например, пространство-время эмпирически не может быть разделено на "пространство" + "время", сознательный организм (включая человека) не может быть разделен на "тело" + " ум " и т. д. поэтому люди никогда не должны говорить о "пространстве" и "времени" или " уме " и "теле" изолированно, но всегда использовать термины пространство-время или ум-тело (или другие термины организма как целого).
• Бесконечно ценный детерминизм: Общая семантика рассматривает проблему "индетерминизма против детерминизма" как неспособность премодернистских эпистемологий правильно сформулировать эту проблему как неспособность учитывать или включать все факторы, имеющие отношение к конкретному предсказанию, и неспособность адаптировать наши языки и лингвистические структуры к эмпирическим фактам. Общая семантика решает эту проблему в пользу детерминизма особого рода, называемого "бесконечнозначным" детерминизмом, который всегда допускает возможность того, что соответствующие "причинные" факторы могут быть "опущены" в любую данную дату, в результате чего, если вопрос не понимается в эту дату, "индетерминизм", который просто указывает на то, что наша способность предсказывать события разрушилась, а не что мир "индетерминистичен". Общая семантика рассматривает все человеческое поведение (включая все человеческие решения) как в принципе полностью детерминированное после включения в анализ всех соответствующих доктринальных и лингвистических факторов, рассматривая теории "свободной воли" как неспособные включить доктринальные и лингвистические среды в качестве сред в анализ человеческого поведения.

Связи с другими дисциплинами

Влияние Людвига Витгенштейна и Венского кружка, а также ранних операционалистов и прагматиков , таких как Чарльз Сандерс Пирс, особенно ярко проявляется в фундаментальных идеях общей семантики. Сам кожибский признавал многие из этих влияний.

Концепция "молчания на объективном уровне" — приписываемая Кожибскому и его настойчивому утверждению о сознательности абстрагирования-параллельна некоторым центральным идеям дзэн-буддизма . Хотя Кожибский никогда не признавал никакого влияния с этой стороны, он сформулировал общую семантику в те же годы, когда первые популяризации Дзэн становились частью интеллектуальной валюты образованных носителей английского языка. С другой стороны, более поздний Дзен-популяризатор Алан Уоттс находился под влиянием идей общей семантики.

Общая семантика наиболее глубоко сохранилась в когнитивной терапии, возникшей в 1950-х и 1960-х гг. Альберт Эллис (1913-2007 гг.), разработавший рациональную эмоционально-поведенческую терапию , признал влияние общей семантики и прочитал мемориальную лекцию Альфреда Кожибского в 1991 г. Брюгге (Бельгия) центр по терапии, ориентированной на решение, работает под названием Учебный и исследовательский центр Института Кожибского.Джордж Келли, создатель психологии личностных конструктов, находился под влиянием общей семантики. Фриц Перлс и Пол Гудман, основатели гештальт-терапии говорят, что они были под влиянием Korzybski Уэнделл Джонсон написал "Люди в затруднительном положении: семантика личностной адаптации" в 1946 году, который выступает в качестве первой попытки сформировать терапию из общей семантики

Рэй Соломонов (25 июля 1926 – 7 декабря 2009) находился под влиянием Кожибского . Соломонов был изобретателем алгоритмической вероятности и основоположником алгоритмической теории информации ( она же сложность Колмогорова). Еще один ученый под влиянием Кожибского (устное свидетельство) является Павел Витаньи (родился 21 июля 1944 года), ученый в области теории вычислений.

В течение 1940-х, 1950-х и 1960-х годов общая семантика вошла в идиому научной фантастики . Заметные примеры включают работы А. Е. ван Вогта, мир Null-A и его продолжений. Общая семантика появляется также в работах Роберта А. Хайнлайна, особенно в работах Галфа . Бернард Вулф использовал общую семантику в своем научно-фантастическом романе 1952 года "Лимбо". Романам Фрэнка Герберта "Дюна" (Dune) [52] и "битая Звезда" (Whipping Star ) также обязаны общей семантике. Идеи общей семантики стали достаточно важной частью общего интеллектуального инструментария жанровой научной фантастики, чтобы заслужить пародию со стороны Деймон Найт и другие; с тех пор они проявили тенденцию вновь появляться в работах более поздних авторов , таких как Сэмюэл Р. Делани, Сюзетта Хейден Элджин и Роберт Антон Уилсон . В 2008 году Джон Райт расширил нулевую серию ван Вогта с нулевым континуумом . Уильям Берроуз ссылается на принцип привязки времени Кожибского в своем эссе "электронная революция" и в других местах.

Нил Постман, основатель программы медиа-экологии Нью-Йоркского университета в 1971 году, редактировал и др.: Обзор общей семантики с 1976 по 1986 год. Студент Постмана Лэнс страте, соучредитель Ассоциации Медиаэкологии, занимал должность исполнительного директора Института общей семантики с 2007 по 2010 год.

Смотрите также

Связанные поля

• Когнитивная наука
• Когнитивная терапия
• E-Prime
• Гештальт-терапия
• Язык и мышление
• Лингвистическая относительность
• Рациональная эмоционально-поведенческая терапия

Смежные темы

• Коммуникационные теории Гарольда Инниса
• Институт общей семантики РАН
• Карта-территориальное отношение
• Может Быть, Логика
• Нейролингвистическое программирование
• Пропаганда
• Кратил (диалог)

Связанные лица

• Грегори Бейтсон
• Сэнфорд И. Берман
• Альберт Эллис
• Элвуд Мюррей
• Аллен Уолкер Читал:
• Wilhelm Reich
• Ида П. Рольф
• Уильям Фогт
• Роберт Антон Уилсон
• Аристотель

Сопутствующие книги

• Уровни познания и существования: исследования по общей семантике, Гарри Л. Вайнберг.
• Язык в мышлении и действии , профессор С. И. Хаякава (позднее американский сенатор), популяризирующий принципы общей семантики.
• Мир Null-A, научно-фантастический роман А. Е. ван Вогта, который представляет собой мир, управляемый общими Семантиками.
• Gulf, научно-фантастическая новелла Роберта А. Хайнлайна (опубликованная в издании Assignment in Eternity), в которой тайное общество, обученное общей семантике и методам Сэмюэля Реншоу, действует, чтобы защитить человечество.

Дальнейшее чтение

• Осмелитесь спросить: здравомыслие и выживание для 21-го века и за его пределами. Брюс И. Кодиш [ Wikidata], (2003). Роберт Антон Уилсон "мне кажется, что это революционная книга о том, как преодолеть предрассудки, избежать модных в настоящее время безумств, открыть себя новым восприятиям, новому сопереживанию и даже новым идеям, освободить свой живой общий мозг от пределов своего догматического вербального" ума " и вообще проснуться и понюхать тела мертвых детей и других невинных, нагромождающихся повсюду. Во времена нарастающего гнева и террора, мы нуждаемся в этом так же сильно, как город с чумой нуждается в вакцинах и антибиотиках. Если бы у меня были деньги, я бы послал копию каждому делегату в ООН."

   Транс-образования: нейролингвистическое программирование и структура гипноза Ричарда Бендлера и Джона Гриндера , (1981). Один из важных принципов—также широко используемых в политической пропаганде-обсуждается в этой книге, что индукция транса использует язык чистого процесса и позволяет слушателю заполнить все конкретное содержание из их собственного личного опыта. Например, гипнотизер может сказать: "представьте, что вы сидите в очень удобном кресле в комнате, выкрашенной в ваш любимый цвет", но не "представьте, что вы сидите в очень удобном кресле в комнате, выкрашенной в красный цвет, ваш любимый цвет", потому что тогда слушатель может подумать: "Подожди секунду, красный-это не мой любимый цвет."

• Работы ученого в политической коммуникации Мюррей Эдельман (1919-2001), начиная с его основополагающей книги символическое использование политики (1964), продолжая политика как символическая акция: массовое возбуждение и quiescience (1971), "политический язык": слова, которые добились успеха и политики, не (1977), конструирование политического спектакля (1988) и заканчивая его последней книге политика дезинформации (2001) можно рассматривать как исследование преднамеренной манипуляции и запутывания карты-территории отличием в политических целях.
• Логика и современная риторика: использование разума в повседневной жизни Говарда Кахане (ум. 2001). (Wadsworth: первое издание 1971 года, шестое издание 1992 года, десятое издание 2005 года с Нэнси Кавендер.) Высокочитаемое руководство по риторике ясного мышления, часто обновляемое примерами противоположного, взятыми из современных американских медиа-источников.
• Занимаясь физикой : как физики завладевают миром Мартин Х. Кригер, Bloomington: Indiana University Press, 1992. А " культурная феноменология делания физики."Общая семантическая связь - это связь с изначальной мотивировкой Коржибского к попытке выявить ключевые черты успехов математики и физических наук, которые могли бы быть распространены на повседневное мышление и социальную организацию.
• Метафоры, которыми мы живем, написаны Джорджем Лакоффом и Марком Джонсоном (1980).
• Философия во плоти: воплощенный разум и его вызов западной мысли Джордж Лакофф и Марк Джонсон , (1997).
• Эта книга представляет собой краткое руководство в стиле дискуссии о том, как честный опросщик должен задавать вопросы, чтобы узнать, что люди на самом деле думают, не ведя их, но та же информация может быть использована для того, чтобы наклонить опрос, чтобы получить заранее определенный ответ. Пейн отмечает, что эффект от постановки вопроса разными способами или в разных контекстах может быть гораздо больше, чем эффект смещения выборки, который обычно оценивается как ошибка для опроса. Напр. (из книги) если вы спросите людей: "должно ли правительство идти в долги?"большинство ответит "нет", но если вы спросите " корпорации имеют право выпускать облигации. Должны ли правительства также иметь право выпускать облигации?"большинство ответит "Да".

Сопутствующие книги

• Искусство осознания; учебник по общей семантике J. Samuel Bois [ Wikidata], Dubuque, Iowa: W. C. Brown Co., 1966, 1973, 1978; Gary David [ Wikidata], 1996.
• Сумасшедшие разговоры, глупые разговоры: как мы побеждаем себя тем , как мы говорим, и что с этим делать.Neil Postman, Delacorte Press, 1976. Все книги почтальона основаны на его изучении общей семантики (почтальон был редактором ETC. с 1976 по 1986 год), но эта книга является его наиболее ясным и подробным комментарием к использованию и неправильному использованию языка как инструмента мышления.
• Развитие здравомыслия в человеческих делах под редакцией Сьюзен Пресби Кодиш и Роберта П. Холстона, Greenwood Press, Westport Connecticut, copyright 1998, Hofstra University . Сборник научных трудов по теме общая семантика.
• Приведите себя в норму: используя необычный смысл общей семантики, третье издание . Брюс И. Кодиш и Сьюзен Пресби Кодиш. Pasadena, CA: Extensional Publishing, 2011.
• Общая семантика в психотерапии: Избранные труды по методам вспомогательной терапии, под редакцией Изабель Каро и Шарлотты Шухардт Рид, Институт общей семантики, 2002.
• Языковые привычки в человеческих делах; введение в общую семантику Ирвинга Дж. ли, Харпера и братьев, 1941. Все еще в печати из Института общей семантики. На том же уровне, что и Хаякава.
• Язык мудрости и глупости; фоновые чтения по семантике под редакцией Ирвинга Дж.ли, Харпера и Роу, 1949. Был в печати (ок. 2000) из Международного общества общей семантики-ныне объединенного с Институтом общей семантики. Подборка очерков и коротких выдержек от разных авторов на лингвистические темы, подчеркнутые общей семантикой—без ссылок на Кожибского, за исключением одного его очерка.
• "Пересмотр языка путем исключения абсолютизма", - прочитал Аллен Уолкер. Документ был представлен на девятом ежегодном совещании семиотического общества Америки, Блумингтон, 13 октября 1984 года. Опубликовано в ETC: обзор общей семантики. V42n1, Spring 1985, PP. 7-12.
• Living With Change, Wendell Johnson, Harper Collins, 1972.
• Mathsemantics: making numbers talk sense by Edward MacNeal, HarperCollins, 1994. Пингвин в мягкой обложке 1995. Эксплицитная Общая семантика в сочетании с обучением счету (по аналогии с книгами Джона Аллена Паулоса) и простым статистическим и математическим моделированием, под влиянием работы Макнила в качестве консультанта по авиаперевозкам. Обсуждается ошибочность единоличного мышления в статистических ситуациях.
• Операциональная философия: интеграция знаний и действий Анатолия Рапопорта, Нью-Йорк: Wiley (1953, 1965).
• People in Quandaries: The semantics of personal adjustment by Wendell Johnson , 1946—still in print from the Institute of General Semantics. Проницательная книга о применении общей семантики в психотерапии; была признанным влиянием на Ричарда Бендлера и Джона Гриндера в их формулировке нейро-лингвистического программирования .
• Семантика Анатоля Рапопорта, Кроуэлл, 1975. Как общая семантика по линиям Хаякавы, Ли и Постмана, так и более технический (математический и философский) материал. Ценный опрос. Автобиография Рапопорта "достоверность и сомнения : философия жизни" (Black Rose Books, 2000) дает некоторые сведения об истории движения общей семантики в том виде, в каком он ее видел.
• Ваш самый Очарованный слушатель Венделл Джонсон, Харпер, 1956. Ваш самый зачарованный слушатель-это, конечно, вы сами. Подобный материал, как и у людей в затруднительных ситуациях, но значительно короче.

Соответствующие научные статьи

• Bramwell, R. D. (1981). Семантика мультикультурализма: новый элемент учебной программы. Canadian Journal of Education, Vol. 6, No. 2 (1981), PP.92-101.
• Clarke, R. A. (1948). Общая семантика в художественном образовании. Школьное Обозрение, Том. 56, No. 10 (Dec., 1948), PP.
• Чисхолм, Ф. П. (1943). Некоторые неверные представления об общей семантике. College English, Vol. 4, No. 7 (Apr., 1943), p.412-416.
• Glicksberg, C. I. (1946) Общая семантика и наука о человеке. Scientific Monthly, Vol. 62, No. 5 (May, 1946), PP.
• Hallie, P. P. (1952). Критика общей семантики. College English, Vol. 14, No. 1 (Oct., 1952), PP.
• Hasselris, P. (1991). Из Перл-Харбора в Уотергейт в Кувейт:"язык в мышлении и действии". The English Journal, Vol. 80, No. 2 (Feb., 1991), PP.
• Hayakawa, S. I. (1939). Общая семантика и пропаганда. Ежеквартально "Общественное Мнение", Т. 3 № 2 (Апр., 1939), PP.
• Kenyon, R. E. (1988). Невозможность использования неидентифицированных языков. Бюллетень по общей семантике, № 55, (1990), стр. 43-52.
• Kenyon, R. E. (1993). E-prime: дух и буква. И т.д.: Обзор общей семантики . Том. 49 No. 2, (Summer 1992). PP. 185-188
• KRON, F. B. (1985). Общий семантический подход к обучению деловой этике. Журнал деловой коммуникации, Vol. 22, выпуск 3 (лето 1985 года), стр. 59-66.
• Maymi, P. (1956). Общие понятия или законы в переводе. The Modern Language Journal, Vol. 40, No. 1 (Jan., 1956), PP.
• O'Brien, P. M. (1972). Кунжутная страна общей семантики. The English Journal, Vol. 61, No. 2 (Feb., 1972), PP.
• Rapaport, W. J. (1995). Понимание понимание: синтаксическая семантика и вычислительное познание. Философские Перспективы, Т. 9, AI, Connectionism and Philosophical Psychology (1995), PP.49-88.
• Thorndike, E. L. (1946). Психология семантики. American Journal of Psychology, Vol. 59, No. 4 (Oct., 1946), PP.
• Whitworth, R. (1991). Книга на все случаи жизни: мероприятия по обучению общей семантике. The English Journal, Vol. 80, No. 2 (Feb., 1991), PP.
• Янгрен, W. H. (1968). Общая семантика и наука о значении. College English,

Пруф

.dh.id.au/etcindex.htm

• .ags.org.au/
• esgs.free.fr/uk/gshome.htm
• /nysgs.org/
• .gsemantics.com/
• .generalsemantics.org/