Онейромантия
Онейромантия (от греческого όνειρο on oneiros , сон и μαντεία manteia, пророчество) - это форма гадания , основанная на снах ; это система толкования снов, которая использует сны для предсказания будущего. Она отвергается научным сообществом и скептиками как суеверие ; эксперименты не поддерживают идею о том, что сны предсказывают будущее за пределами ожиданий спящего человека. Иногда сновидец чувствует, что его переносят в другое время или место, доказывая, что они действительно предоставляют Божественную информацию по их возвращении
Библейская онейромантия[править]
Этот список неполон; вы можете помочь, расширив его .
Сны встречаются по всей Библии как знамения или послания от Бога;
- Бог говорит с Аврамом, когда он находится в глубоком сне (бытие 15);
- Бог говорит Авимелеху, царю Герарскому, о его намерениях относительно Сарры, жены Авраама (бытие 20);
- Иаков мечтает о лестнице на небо (бытие 28);
- его сын Иосиф мечтал о своем будущем успехе (бытие 37), толковал сны египетского виночерпия и пекаря фараона в заключении (бытие 40) и толковал сны египетского фараона (бытие 41);
- Соломон беседовал с Богом во сне (1 ЦАР 3);
- Даниил интерпретировал сны (в Книге Даниила 2 и 4);
- волхвам говорят во сне, чтобы они избегали Ирода на своем пути домой (Матфея 2);
- Иосифу, обрученному с Марией, было сказано не бояться взять Марию в жены (МФ.);
- Иосифу, ныне мужу Марии, было приказано бежать вместе с Марией и Иисусом в Египет (Матфея 2);
Жена Пилата страдала во сне из-за Иисуса (Матфея 27); Павлу было сказано идти в Македонию (деяния 16)
В Деяниях 2:17 апостол Петр цитирует Иоиля 2: 28, говоря, что из-за Духа ныне излилось "...твои старики будут видеть сны."
Онейрокритическая литература[править]
Смотрите также: Толкование сновидений
Одна из важнейших литератур-это традиционный (античный и средневековый) литературный формат толкования сновидений . Древними источниками онейрокритической литературы являются Кеметийская (Эгиптская), Аккадская (Вавилонская) и эллинская (греческая). Средневековыми источниками онейрокритической литературы являются Астика (индуистская), персидская, арабская и Европейская. Древняя онейрокритическая литература
Месопотамия[править]
Древние шумеры в Месопотамии оставили свидетельства о толковании сновидений, датируемые по меньшей мере 3100 годом до нашей эры.[3] [4] на протяжении всей истории Месопотамии сновидения всегда считались чрезвычайно важными для гадания [4] [5], и месопотамские цари уделяли им пристальное внимание.Гудеа , царь шумерского города-государства Лагаш (царствовал около 2144-2124 гг. до н. э.), восстановил храм Нингирсу в результате сна, в котором ему было сказано это сделать. Стандартный аккадский Эпос о Гильгамеше содержит многочисленные свидетельства о пророческой силе снов.[4] Во-Первых, Гильгамеш у него самого есть два сна, предвещающие приход Энкиду .[4] позже Энкиду снится встреча героев с гигантом Хумбабой .Сновидения также иногда рассматривались как средство видеть другие миры, и считалось, что душа или какая-то ее часть выходит из тела спящего человека и действительно посещает те места и людей, которых сновидец видел во сне.В седьмой главе эпоса Энкиду рассказывает Гильгамешу сон , в котором он видел , как боги Ану, Энлиль и Шамаш приговорили его к смерти. у него также есть сон, в котором он посещает подземный мир .
Ассирийский царь Ашшурнасирпал II (правил в 883-859 гг. до н. э.) построил храм маму, возможно бога снов, в Имгур-Энлиле , недалеко от Калху . более поздний ассирийский царь Ашшурбанипал (царствовал в 668– около 627 г. до н. э.) видел сон во время отчаянной военной ситуации, в которой его божественная покровительница , богиня Иштар, явилась ему и пообещала, что она приведет его к победе. Вавилоняне и ассирийцы делили сны на" хорошие", которые посылали боги, и" плохие", посылаемые демонами. сохранившаяся коллекция предзнаменований сна под названием Iškar Zaqīqu записывает различные сценарии сна, а также прогнозы того, что произойдет с человеком, который переживает каждый сон, по-видимому, основаны на предыдущих случаях. некоторые перечисляют различные возможные исходы, основанные на случаях, в которых люди испытали аналогичные сны с различными результатами. упомянутые сценарии сна включают в себя различные ежедневные рабочие события, путешествия в различные места, семейные дела, половые акты и встречи с человеческими индивидуумами , животными и божествами.
Египетский язык[править]
Самая старая из обнаруженных до сих пор рукописей-это "книга грез Рамессида", ныне находящаяся в Британском музее. уникальный экземпляр книги Сон-интерпретации из доэллинистического Египта, сохранившиеся фрагменты были переведены на английский язык Касия Шпаковской.
Греческий язык[править]
Гадание во сне было общей чертой греческой и римской религии и литературы всех жанров. Аристотель и Платон обсуждают сновидения в различных работах. Единственный сохранившийся греко-римский dreambook, Oneirocritica, был написан Артемидором . Артемидор приводит большое количество предыдущих авторов, все из которых теперь потеряны. К ним относятся Артемидор , Астрампсихос , Никефор , Герман и Мануил Палеолог .
- В книге XIX "Одиссея" Пенелопа говорит ,что " мечтает ... то, что исходит из врат полированного рога, приносит истинные проблемы, когда любой смертный видит их.(Здесь может быть каламбур из /KRainō/ 'я исполняю' с /KeRas/ 'рогом'.)
- Точно так же Геродот различал /oneiros/ (или /enar/) как "пророческий, посланный Богом сон" от /en-upnion/ "непрогнозируемого сна".
- В схеме Артемидора "онейрос" был разделен на две большие категории: ... allēgorikos, что соответствует платоновской теории предсказательного сна, действующего в нечистой душе, и тому ... theērēmatikos, который является сном, представленным в чистом состоянии души."
Средневековая онейрокритическая литература
Āstika[править]
Соответствующий материал включен в несколько Пуран-ов, таких как Линга-Пурана .
Арабский язык[править]
Здесь сновидения о конкретных числах или о чтении конкретных глав Корана являются одними из главных предметов прогнозирования. Самый известный из арабских текстов онейромантии-это великая Книга толкования снов, составленная в XV веке на основе более ранних научных трудов.
Европейский язык[править]
Ахмет-это адаптация арабской книги на вкус европейского читателя.
Современные сонники, заимствованные из более древней литературы, до сих пор широко используются в Европе и Соединенных Штатах Америки и обычно продаются вместе с талисманами удачи.
Японский язык[править]
Сэй Шонагон ссылается на то, что ее сны интерпретируются в подушечной книге .
Тайхэйки, военная хроника 14-го века, изображает императора Годайго, выбирающего Кусуноки Масасигэ в качестве лидера своих сил, основанных на зловещем сне.
Другие онейромантические традиции[править]
Коренной Хонтал мексиканского штата Оахака использует Calea zacatechichi, цветущее растение, для онейромантии, помещая его под подушку мечтателя. Аналогичным образом, Entada rheedii используется в различных африканских культурах.