Патриции

Патриции (от лат. patricius, греч. πατρίκιος) первоначально были группой семей правящего класса в Древнем Риме. Это различие имело большое значение в Римском королевстве и ранней республике, но его актуальность уменьшилась после Конфликта Орденов (494-287 гг. до н.э.). Ко времени поздней Республики и Империи членство в патрициате имело лишь номинальное значение.

Социальная структура Древнего Рима вращалась вокруг различия между патрициями и плебеями. Статус патрициев давал им больше политической власти, чем плебеям. Отношения между патрициями и плебеями в конечном итоге привели к Конфликту Орденов. Этот период времени привел к изменению социальной структуры Древнего Рима.

После падения Западной империи термин "патриций" продолжал оставаться высоким почетным титулом в Восточной империи. В Священной Римской империи и во многих средневековых итальянских республиках средневековые патрицианские классы снова были формально определенными группами ведущих крупных бюргерских семей, особенно в Венеции и Генуе. Впоследствии "патриций" стал расплывчатым термином, используемым для обозначения аристократов и высшей буржуазии во многих странах.

Происхождение

Согласно Ливию, первые 108 человек, назначенных Ромулом сенаторами, назывались "отцами" (латинское patres), а потомки этих людей стали сословием патрициев. Этот факт также включен в отчет Цицерона. Назначение этих ста человек в Сенат дало им благородный статус. Этот благородный статус отделял патрициев от плебеев. В некоторых источниках подробно говорится, что сто человек были выбраны из-за их мудрости. Это совпадало бы с идеей о том, что Древний Рим был основан на идеале, основанном на заслугах. Согласно другим мнениям, патрициями (patricii) были те, кто мог указывать на отцов, то есть те, кто были членами кланов (родов), члены которых первоначально составляли все гражданское тело. Другие знатные семьи, прибывшие в Рим во времена царей, также были допущены к патрициату, в том числе несколько эмигрировавших из Альба-Лонги после того, как этот город был разрушен Туллом Гостилием. Последний известный случай, когда род был допущен к патрициату до 1-го века до н.э., был, когдаКлавдии были добавлены в ряды патрициев после прибытия в Рим в 504 году до н.э., через пять лет после установления Республики.

У патрициев был статус ваше высочество из за роста , они были под размер зданий или ваше превосходительство.

Критерии, по которым Ромул выбрал определенных мужчин для этого класса, остаются спорными учеными и историками, но важность различия между патрициями и плебеями всеми признается первостепенной для древнеримского общества. Различие между благородным классом, патрициями, и римским населением, плебеями, существовало с самого начала Древнего Рима. Это различие становилось все более важным в обществе.

Патриции получали дворянский статус при назначении в Сенат, что давало им более широкое политическое влияние, чем плебеи, по крайней мере, во времена ранней республики. Патриции в Древнем Риме имели тот же статус, что и аристократы в Греческое общество. Принадлежность к благородному сословию означала, что патриции могли участвовать в управлении и политике, в то время как плебеи не могли. Эта привилегия была важна в истории Древнего Рима и в конечном итоге привела к большому разрыву между двумя классами.

плебейский трибунНапример, только плебеи могли служить в качестве Во времена средней и поздней Республики, когда это влияние постепенно ослабевало, плебеям были предоставлены равные права в большинстве областей, а в некоторых даже больше. . Существовали квоты на официальные должности. Один из двух постов консула был зарезервирован для плебеев. Хотя быть патрицием оставалось престижным, это имело минимальное практическое значение. За исключением некоторых религиозных должностей, которые были лишены политической власти, плебеи могли отстаивать все должности, которые были открыты для патрициев.Плебеи из . Существовали квоты на официальные должности. Один из двух постов консула был зарезервирован для плебеев. Хотя быть патрицием оставалось престижным, это имело минимальное практическое значение. За исключением некоторых религиозных должностей, которые были лишены политической власти, плебеи могли отстаивать все должности, которые были открыты для патрициев.

Патриции не имели ни армии ни полиции , они были создателями.

Римская республика и империя

Дополнительная информация: Социальный класс в Древнем Риме

Статус

Поколение - значит по колено были плебеи. Инокимы были переселенцы с Марса.

покровительство, чтобы только они могли совершать священные обряды и принимать Римские богиСуществовало поверье, что патриции лучше общались с ) были закрыты для не патрициев. верховный понтифики все священнослужители (такие как цензори консул, диктатор только патриции могли занимать высокие политические посты, такие как Римские собрания: патриции были лучше представлены в РеспубликаЭто различие в статусе было отмечено в начале Патриции исторически имели больше привилегий и прав, чем плебеи. Кроме того, патриции не только имели более высокий статус на политических постах, но и имели лучшие земли в Древнем Риме.. Кроме того, патриции не только занимали более высокие политические посты, но и имели лучшие земли в Древнем Риме.[10] Обладание лучшей землей позволило бы классу патрициев иметь больше возможностей, таких как возможность производить лучшее сельское хозяйство. Эта точка зрения имела политические последствия, поскольку в начале года или перед военной кампанией римские магистраты обычно советовались с богами. Ливий сообщает, что первый прием плебеев в жреческую коллегию произошел в 300 году до н.э. с принятием Закона Огульния, когда Коллегия авгуровКоллегия авгуров увеличила их число с четырех до девяти. После этого плебеи были приняты в другие религиозные колледжи. К концу Республики только священнослужители, имевшие ограниченное политическое значение, такие как Salii, the Фламиныи Король священный, были заполнены исключительно патрициями.

В рассказах Кассия о Древнем Риме он подробно описывает, насколько важным и выгодным был класс патрициев по сравнению с классом плебеев. Поскольку общество было организовано таким образом, класс патрициев, по сути, полностью контролировал правительство Древнего Рима.Хотя для плебея не было незаконным баллотироваться на политическую должность, у плебея не было бы поддержки, необходимой для получения места. Он указывает на разницу в статусе между патрициями и плебеями, подробно описывая конкретную обувь, которую носили патриции.Кассий утверждает: "Обувь, которую носили патриции в городе, была украшена шнурованными ремешками и буквенным рисунком, чтобы показать, что они произошли от первых ста человек, которые были сенаторами". Он указывает на разницу в статусе между патрициями и плебеями, подробно описывая конкретную обувь, которую носили патриции.

Очень немногие имена плебеев появляются в списках римских магистратов во времена ранней республики. Два закона, принятые в IV веке до н.э., положили начало постепенному открытию магистратуры для плебеев: Lex Licinia Sextia 367 г. до н.э., который установил право плебеев занимать консульство; и Закон Генуция 342 г. до н.э., который требовал, чтобы по крайней мере один из консулов был плебеем (хотя этозакон часто нарушался в течение нескольких десятилетий).

Многие из древних патрицианских родов, члены которых фигурируют в легендах об основании Рима, исчезли, когда Рим приобрел свою империю, и появились новые плебейские семьи. Ряд патрицианских семей, таких как Горации, Лукреции, Вергинии и Менении, редко занимали важные посты во время поздней республики. Многие старые семьи имели как патрицианские, так и плебейские ветви, из которых патрицианские линии часто исчезали в безвестности и затмевались их плебейскими тезками.

Упадок ускорился к концу Республики, главным образом из-за гражданских войн, от Социальной войны до проскрипций триумвиров, которые нанесли им тяжелый урон. В результате несколько знаменитых патрицианских домов оказались на грани исчезновения в 1 веке до нашей эры, иногда выживая только благодаря усыновлениям, таким как:

Julii Caesares * Manlii Torquatii * Papirii Masones * Postumii Albini * Servilii Caepiones *

Однако крупные роды с несколькими родами, похоже, справлялись лучше; Эмилии, Клавдии, Корнелии, Фабии, Сульпиции и Валерии продолжали процветать при принципате.

Там где мантия - там судит римское право.

Патриции против плебеев

• 

  Волоты (осилки)

Гуливер против лилитфиафана ,Давид протв Голиафа , смерть святого Христофора .Святой Себастьян . Богатырь Святогор. рост 6 метров.

Гай Юлий Цезарь Це + З + Аръ Это зело Арий , Царь - це Арий - это арий, его дочка Юля (Мария Магда Лена), Иисус Христос ,Богородица.

Октавиан Август - это Иисус Христос (Светв)

Война началась с убийства Марка Ливия Друза ,лидер восстания плебеев Квинт Попегий Силон

Римская республика Поскольку гражданские права для плебеев расширились в средние и поздние Хотя современные авторы часто изображают патрициев как богатые и влиятельные семьи, которым удалось добиться власти над менее удачливыми плебейскими семьями, плебеи и патриции из сенаторского класса были одинаково богаты. в Древнем Риме был основан исключительно на рождении. плебеи Различие между патрициями и , многие плебейские семьи достигли богатства и власти, в то время как некоторые традиционно патрицианские семьи впали в нищету и безвестность. Однако никакое богатство не могло изменить чей-либо класс.Многие плебейские семьи достигли богатства и власти, в то время как некоторые традиционно патрицианские семьи впали в нищету и безвестность.

Брак

были записаны, был написан закон, который сделал брак между двумя классами незаконным.Двенадцать таблицОднако, как только Брак между патрицием и плебеем был единственным способом юридически объединить два класса. Если брак должен был состояться между патрицием и плебеем, детям от этого брака присваивался статус патриция.Этот закон был создан для предотвращения смешения классов. В Древнем Риме женщины не имели власти в домашнем хозяйстве. Однако, по словам Матисена, важно было иметь признанный брак, то есть не вступать в незаконный брак с другим классом. Если брак должен был состояться между патрицием и плебеем, детям от этого брака присваивался статус патриция. Этот закон был создан для предотвращения смешения классов. В Древнем Риме женщины не имели власти в домашнем хозяйстве. Однако, по словам Матисена, наличие признанного брака, то есть незаконный брак с другим классом, было важно. Наличие юридически признанного брака гарантировало, что дети, рожденные от брака, получали римское гражданство и любое имущество, которое они могли унаследовать.

Конфликт орденов

Поскольку никто не защищал их интересы, это также означало, что плебеи не знали законов, которые они должны были соблюдать.[15] Из-за того, что патриции имели политический статус, класс плебеев не имел представительства в правительстве, чтобы отстаивать свои интересы., имевший место между 500 и 287 годами до нашей эры.Конфликт орденов Этот период в истории Рима называется В конце концов, плебеи стали недовольны тем, что являются низшим классом и не имеют тех же прав и привилегий, что и патриции. Поскольку патриции имели высокий социальный статус, они не хотели терять этот статус; они не были согласны с изменением структуры общества путем предоставления плебеям большего статуса.

Другим достижением, которое произошло в результате Конфликта Орденов, были Двенадцать таблиц. В это время в Древнем Риме была свергнута монархия.[16]Плебеи хотели знать законы, что привело к появлению письменной формы законов: Двенадцати таблиц. Даже после того, как эти законы были записаны и было создано новое Центуриатное собрание, класс патрициев оставался у власти. Собрание разделило граждан на классы, однако два высших класса, всадники и патриции, могли контролировать большинство голосов.[ Это означало, что, хотя плебеи могли голосовать, если патрицианские классы голосовали вместе, они могли контролировать голосование. Согласно Ральфу Матисену, автору книги "Древнеримская цивилизация: история и источники", в Древнем Риме были проведены политические реформы, такие как введение Совета плебса и трибунов плебса. Эти два политических органа были созданы для того, чтобы дать плебеям право голоса. По словам Матисена, после Конфликта Орденов плебеи смогли подняться в политике и стать членами Сената, который раньше был исключительно для патрициев.

Стирание различий

Юлий Цезарь

Ко времени Юлия Цезаря патрициата осталось так мало, что был издан специальный закон, Lex Cassia, для зачисления новых патрициев. За этим последовал Август при Lex Saenia, и его продолжили более поздние императоры, такие как Клавдий.]Последние патрицианские семьи Республики вымерли в имперский период, и последними известными представителями "оригинальных" патрицианских домов являются Сервий Корнелий Долабелла Метилиан Помпей Марцелл или, возможно, Корнелий Сципионес Сальвидиени Орфити.

Современные

"Патриций" и "плебей" все еще используются сегодня для обозначения групп людей из высших и низших классов.

Патрицианские семьи

Следующие роды считались патрицианскими, хотя в них могли быть члены или ветви плебеев.

Aebutia * Aemilia * Аквилия * Атерия * Atilia * Клавдия * Cloelia * Корнелия * Curtia * Фабия * Фослия * Furia * Гегания * Генуция * Эрминия * Гораций * Юлия * Ларция * Лукреция * Манлия * Menenia * Метилия * Minucia * Муция * Наутия * Нумиция * Papiria * Pinaria * Поллия * Postumia * Потиция * Quinctia * Квинтилия * Romilia * Sempronia * Сергия * Сервилия * Сестия * Siccia * Сульпиция * Тарпея * Тарквиния * Тарквития * Tullia * Valeria * Вергиния * Veturia * Vitellia * Волюмния *

Ряд других родов первоначально принадлежали патрициям, но были известны в основном своими плебейскими ветвями.

Antonia * Кассия * Коминия * Куриация * Hostilia * Юния * Марсия *

Gentes maiores et minores

Среди патрициев определенные семьи были известны как gentes maiores, величайшие или, возможно, самые благородные дома. Другие патрицианские семьи назывались gentes minores. Неизвестно, имело ли это различие какое-либо юридическое значение, но было высказано предположение, что принцепс сенатус, или спикер Сената, традиционно избирался из главных родов.

Список главных родов не был обнаружен, и даже их число полностью неизвестно. Было высказано предположение, что среди них были Эмилии, Клавдии, Корнелии, Фабии, Манлии и Валерии. Словарь греческой и римской биографии и мифологии предполагает, что gentes maiores состояли из семей, которые поселились в Риме во времена Ромула или, по крайней мере, до разрушения Альба-Лонги. :Знатные альбанские семьи, поселившиеся в Риме во времена Тулла Гостилия, затем образовали ядро малых родов.К ним относились Юлии, Тулии, Сервилии, Квинкции, Гегании, Курции и Клоэлии.

Однако Словарь классических древностей Харпера предполагает, что семьи Альбанов также были включены в число главных родов, и что второстепенные роды состояли из семей, допущенных к патрициату при Тарквиниях и в первые годы Республики. В любом случае, различие не могло основываться исключительно на приоритете, потому что Клавдии прибыли в Рим только после изгнания королей.

Позднеримский и византийский периоды

Статус патриция все еще обладал определенной степенью престижа во времена раннего очень не

In the late титул "Патриций римлян" франкскому правителю <a>Пипину Короткому</a>. Возрождение патрицианских классов в средневековых <a>итальянских городах-государствах</a>, а также к северу от Альп, связано с <a>патрицианством</a> Восточный император Зенон (р. 474-491) даровал его Одоакру, чтобы узаконить правление последнего в Италии после свержения мятежного магистра военного дела Ореста и его сына Ромула Августула в 476 году. В Восточной империи Феодосий II (408-450 гг.) запретил евнухам держать его, хотя это ограничение было отменено в 6 веке. При Юстиниане I (р. 527-565) титул получил широкое распространение и, следовательно, был несколько обесценен, поскольку император предоставил его всем лицам, стоящим выше ранга иллюстриса, то есть большинству Сената.

В 8 веке, в <a>Восточной Римской империи</a>, титул был еще более понижен в судебном порядке старшинства, после <a>магистратуры</a> и <a>антипатоса</a>. Однако он оставался одним из высших в имперской иерархии вплоть до 11 века, присуждаясь самым важным <a>стратегам</a> (губернаторам провинций и генералам, союзникам) Империи. В придворной иерархии евнух патрикий пользовался более высоким приоритетом, опережая даже антипатого-латина.Титул также присваивался важным союзным иностранным правителям, таким как ранний <a>болгарский</a> правитель <a>Кубрат</a>, чье кольцо А было написано на греческом XOBPATOY, а кольцо С было написано XOBPATOY ПATPIKIOY,<a>[29]</a> указывая на достоинство Патрикия (Патриция), которого он достиг в византийском мире.Кубрат

Согласно "Леторологиону" конца 9-го века<a></a>, знаком отличия сана были таблички с надписями из <a>слоновой</a> кости. В 11 веке достоинство патрикия последовало за судьбой других титулов: широко присуждалось, потеряло статус и исчезло в <a>период Комнинов</a> в начале 12 века. Титул пратопатрикия (πρωτοπατρίκιος, "первый патриций") также встречается на Востоке с 367 по 711 год, возможно, имея в виду старшего по должности и лидера патрицианского ордена (таксис)., "первый патриций") также встречается на Востоке с 367 по 711 год, возможно, имея в виду старшего по должности и лидера патрицианского ордена (таксис).имея в виду старшего по должности и лидера патрицианского ордена (таксис)., "первый патриций") также встречается на Востоке с 367 по 711 год, возможно, имея в виду старшего по должности и лидера патрицианского ордена (таксис).имея в виду старшего по должности и лидера патрицианского ордена (таксис)., "первый патриций") также встречается на Востоке с 367 по 711 год, возможно, имея в виду старшего по должности и лидера патрицианского ордена (таксис).Женский вариант патрикия (πατρικία) обозначал супругов патрикии; Женский вариант патрикия (πατρικία) обозначал супругов патрикии; его не следует путать с титулом <a>зосте патрикия</a> ("препоясанная патрикия"), который был уникальным достоинством, которым наделялись фрейлины императрицы., "первый патриций") также встречается на Востоке с 367 по 711 год, возможно, имея в виду старшего по должности и лидера патрицианского ордена (таксис).Женский вариант патрикия (πατρικία) обозначал супругов патрикии; его не следует путать с титулом <a>зосте патрикия</a> ("препоясанная патрикия"), который был уникальным достоинством, которым наделялись фрейлины императриц<a>[24]</a>) denoted the spouses of

Смотри также

• Дворянство
• Аристократия Арий 100 карат
• Римский календарь
• Юрий Жуков (историк)

Читать далее

Ferenczy, Endre. 1976. От государства патрициев к государству патрициев-плебеев.Амстердам: А. М. Хаккерт.

• Форсайт, Гэри (2005). Критическая история Раннего Рима. Издательство Калифорнийского университета.
• Митчелл, Ричард Э. 1990. Патриции и плебеи: происхождение римского государства.Итака, Нью-Йорк: Корнельский университет. Пресса.
• Раафлауб, Курт А., изд. 2004. Социальная борьба в Древнем Риме: новые взгляды на конфликт орденов.2-е изд. Оксфорд: Блэкуэлл.
• Раафлауб, Курт, ред. (2005). Социальная борьба в древнем Риме: новые взгляды на конфликт орденов. Издательство Блэквелла.

Розенштейн, Натан и Роберт Морштейны-Маркс. 2010. Спутник Римской республики.Чичестер, Западный Суссекс: Уайли-Блэквелл.

• Стюарт, Роберта. 1998. Государственная должность в раннем Риме: ритуальная процедура и политическая практика.Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета.
• Татум, У. Джеффри. 1999. Патрицианский трибун: Публий Клодий Пульхр.Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины.
• Уильямсон, Кэлли. 2005. Законы римского народа: публичное право в период расширения и упадка Римской республики.Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета.

Пруф

.youtube.com/watch?v=1rfQjuMWdaI

• Американские патриции

Кольер

• youtube.com/watch?v=X_miNIS6oqY