Статическая интерпретация времени

Статическая интерпретация времени - это взгляд на время, возникший в первые годы 20-го века из специальной теории относительности Альберта Эйнштейна и расширения специальной теории относительности Германа Минковского, в котором время и пространство были лихо объединены в мышлении физиков как пространство-время.

По сути, Вселенная рассматривается как катушка пленки, которая является полностью статичным физическим объектом, но которая при воспроизведении через кинопроектор вызывает в воображении мир движения, цвета, света и изменений. В статическом представлении вся наша вселенная – наше прошлое, настоящее и будущее - это неподвижные части этой катушки пленки, а проектор - это наше сознание. Но "хеппенинги" нашего сознания не имеют объективного значения – объективная вселенная не происходит, она просто существует в своей целостности, хотя и воспринимается изнутри как мир изменений.

Альтернативная и общепринятая точка зрения состоит в том, что мир разворачивается в существовании, что наше настоящее имеет более широкое физическое значение, потому что Вселенная развивается в ногу с ним.

Статическая точка зрения проще в том смысле, что все, что считается существующим, - это физическое упорядочение Вселенной. Все, что есть в каждый момент времени, просто существует. Разворачивающийся взгляд требует дополнительного качества вселенной – что помимо физического порядка есть некоторое качество прихода и выхода из существования.

Можно утверждать, что поэтому бремя лежит на тех, кто его предлагает, что мир разворачивается и что это дополнительное качество, которого они придерживаются (отсутствует в специальной теории относительности), действительно является физической особенностью мира. Однако до сих пор нет доказательств, экспериментов или измерений, чтобы показать, что наш сознательный опыт разворачивающегося настоящего имеет какое-либо объективное физическое значение или что Вселенная не статична.

Статическая точка зрения, однако, обычно отвергается по психологическим, а не научным причинам, потому что она приводит к фаталистическому или "фиксированному" выводу о человеческом существовании – наше "прошлое", "настоящее" и "будущее" таковы, каковы они есть – в мире нет никаких непредвиденных обстоятельств и нет возможности "изменитьили создание будущего посредством какого–то волевого акта - будущее существует. Просто наше сознание еще не достигло его. Цитаты

   "Объективный мир просто есть, его не бывает. Только взору моего сознания, ползущего вверх по линии жизни моего тела, часть этого мира оживает как мимолетный образ в пространстве, который непрерывно меняется во времени ". —Герман Вейль, Философия математики и естественных наук (Издательство Принстонского университета, Принстон, 1949)

См. Также

• Этернализм (философия времени)
• Фальсифицируемость
• Четырехмерность
• Предопределенность
• Аргумент Ритдайка–Патнэма
• Супердетерминизм
• Математическая гипотеза вселенной

Читать

• Наряду с введением в специальную теорию относительности учебник Даррелла выражает статическую точку зрения:

       Читаемая теория относительности: Книга для неспециалистов Даррелл, Клемент V.. L: G. Bell & Sons Ltd., 1927

• Обсуждение этого вопроса можно найти в таких книгах, как:

       The Concepts of Space and Time, edited by Milic Capek, Reidel Publishing Co., 1976