Тианг Сери

Эта статья посвящена малазийской лженауке. Индонезийский священнослужитель см. Tajul Muluk .Туонг Лу Ким

Ilmu Tajul является наиболее часто используемым названием для малайской системы геомантии, включающей метафизические и геомантические принципы, рассматриваемые при размещении или проектировании зданий для улучшения и поддержания благополучия. Его традиционно практиковали шаманы (дукун или бомох) и архитекторы из Малайзии и Индонезии . Этот термин фактически ссылается на книгу под названием Tajul Muluk, которая охватывала ряд других тем, включая фитотерапию, астрологию и толкование снов наряду с геомантией. Хотя все эти предметы могут быть классифицированы под термином ilmu tajul, как правило, это относится к безымянному набору ритуалов и правил для строительства зданий в малайской культуре.

Терминология

• тианг Сери / тианг ИБУ ("сияющий столб" / "материнский столб"): главный столб в традиционных малайских зданиях
• depa (armspan): единица измерения, взятая из размаха рук матриарха дома
• rumah ibu ("дом матери"): основная часть дома
• Барис Лакшмана: символ, нарисованный на балке, чтобы защитить дом от зла. Назван в честь магической линии, проведенной Лакшманой для защиты Ситы Дьюи

Происхождение

История малайской геомантии никогда не была задокументирована, но эта система содержит культурную символику индийского происхождения, указывающую на то, что она существовала еще в Индо - буддийский период истории Юго-Восточной Азии . Некоторые предполагают , что на него могли повлиять индийские Васту-Шастры или китайский фэн-шуй, которые традиционно практиковались на Малайском полуострове . Самое раннее описание этого искусства происходит из книги Тадж-аль-Мульк (что означает "королевская корона драгоценных камней" на арабском языке), написанной для Ачехской королевской семьи. Название было произнесено "Таджул Мулук" на малайском языке таким образом , информация, которую он содержал, называлась ilmu tajul muluk или просто ilmu tajul, что означает "знание Tajul Muluk".

По словам британского государственного служащего Уолтера Уильяма скита в его книге "Малайская магия", впервые опубликованной в 1900 году, ритуалы таджул-Мулука когда-то были обычным делом.

• Даже при прокладывании дорог через лес кажется, что жертвенные церемонии не всегда остаются без внимания. Однажды я наткнулся в джунглях Лабу на отряд малайцев, которые занимались изготовлением уздечки для лошадей. Правительство Селангора. В середине следа была установлена небольшая бамбуковая кадильница, на которой курились благовония, и мне сообщили, что необходимые ритуалы (для изгнания демонов из следа) только что были успешно завершены.[1]

С ростом Исламизационного движения в Юго-Восточной Азии в 1980-х годах анимистические и индуистско - буддийские аспекты малайской культуры были отброшены. Сегодня таджул-Мулук считается суеверной реликвией прошлого, и книги, написанные на эту тему, иногда запрещены в Малайзии.

Правила и теории

Почва и местоположение

Благоприятность того или иного места определяется цветом, вкусом и запахом почвы, а также формированием ее поверхности. В общем, цвета почвы от лучшего до худшего-белый, красный, желтый, серый и черный (малайский язык также классифицирует коричневый цвет как оттенок желтого). Почва, которая является зеленовато-желтой, ароматной и терпкой на вкус обеспечит изобилие золота и серебра до третьего поколения. Если почва красная и кислая, то обитатель будет любим своей семьей. Говорят, что белая почва со сладким запахом и вкусом приносит богатство и счастье. Дурно пахнущая земля неправильного цвета и текстуры принесет болезни и нищету. Почва, которая полна дыр, заставит жителей умирать бедными.

Помимо почвы, следует также принимать во внимание и рельеф местности. Лучшее место для дома, города или сада-это уровень. Лучший аспект поверхности Земли - это то, что находится низко на севере и высоко на юге, что, как считается, приносит обитателям абсолютное спокойствие. Земля, которая находится низко на Западе и высоко на востоке, также благоприятна. Противоположность этих направлений (например, высоко на севере и низко на юге, или высоко на Западе и низко на востоке) принесет бедность и смерть. Самая худшая земля-холмистая или полная дыр. Дом, который наклоняется с юго-запада, приводит к потере средств к существованию или источника дохода. Дом, который наклоняется с юга, приносит смерть своему владельцу. Если дом наклоняется с запада, то жильцы будут растрачивать все свои деньги впустую.

Ритуал размещения

После того, как земля была очищена, дукун или бомох начинает курить область с ладаном ( kemenyan ). Затем он отмеряет одну депу бамбука и втыкает ее в землю вместе с сосудом с водой. Когда дукун произносит заклинания, снова возжигают благовония. На рассвете следующего дня, палка и вода проверяются. Если ведро с водой разлилось или бамбук упал укорачивается, сюжет-это невезение. Если вода перелилась через край или палка удлинилась, это очень благоприятно. После того, как место было выбрано, в земле выкапывают яму для главного столба дома. Шаман помещает семь зерен риса в отверстие и читает мантеру, прежде чем вставить столб. Если какое-либо из зерен риса отсутствует на следующий день, сайт имеет отрицательную энергию. Однако важно отметить, что область, которая плоха для одной семьи, может быть хороша для другой, поскольку ритуал основан на размахе рук матриарха.

Другой, возможно, более древний метод включает сновидения . После расчистки местности, дукун кладет четыре палочки в ее центре и называет имя председательствующих местных божеств или духов. Взяв горсть земли, он произносит следующую Песнь: :

       Хай Анак Ментери гуру
       Yang duduk empat penjuru alam
       Aku memohonkan tanah ini
       Jikalau baik, tunjukkan alamat baik
       Jikalau jahat, tunjukkan alamat jahat

• Хо, дети Ментри гуру
• Которые обитают в четырех концах света
• Я жажду этого сюжета как блага
• Если это хорошо, покажите мне хорошее предзнаменование
• Если это плохо, покажи мне дурное предзнаменование

Затем почву заворачивают в белую ткань, окуривают благовониями и на ночь кладут под подушку жильца. Перед сном повторяются две последние строки вышеупомянутого заклинания. Если жильцу снится кошмар, дом построить невозможно. Если сон хорош,то все четыре угла участка огорожены палками. Затем мертвую ветку берут и засыпают землей, а затем поджигают. Когда он превращается в пепел, его сметают и покрывают. Затем произносится аналогичное заклинание:

       Hai, segala orang yang memegang tanah ini empat penjuru alam
       Kama aku hendak berbuat rumah
       Jikalau baik, tunjukkan alamat baik
       Jikalau jahat, tunjukkan alamat jahat

• О, обладатели этой земли, которые живут во всех уголках мира!
• Я хочу построить дом на этом участке
• Если это хорошо, покажите мне хорошее предзнаменование
• Если это плохо, покажи мне дурное предзнаменование

На следующее утро пепел вскрывается, и Бог покажет знак хорошего и плохого потенциала заговора. Этот метод больше не практикуется сегодня из-за его доисламского происхождения. Имя Ментери гуру, которое буквально переводится как" служитель-учитель", может быть альтернативной формой Бетара гуру (от санскритского термина Бхаттара гуру, означающего" учитель-Господь"), эпитет для индуистского бога Сивы или Шивы . Четыре угла, упомянутые в заклинании, встречаются в малайских, индийских и китайских представлениях о духовном мире . В индуистской космологии поверхность Земли представлена в виде квадрата относительно отношения горизонта к восходу и заходу солнца.

Монтаж главного столба

Традиционные малайские здания имеют в своем центре главную колонну, называемую тианг Сери, где, как говорят, обитает дух дома ( семангат рума). Иногда его украшают семейные крисы, завернутые в желтую ткань. Строительство любого здания начинается с выкапывания ямы для этого центрального столба, сопровождаемого чтением заклинания. Лучшее время суток для этого-7 часов утра рабочие должны следить за тем, чтобы их тени не падали на яму или на сам столб, иначе последует болезнь. Некоторые материалы после этого депозированы в отверстие как бразильское дерево ( kayu sepang), черное дерево (kayu arang), металлолом, Оловянная Руда, Медная монета, сломанная головка топора или свечного ореха ( buah gorek). Чтобы успокоить местного земного духа или демона ( джембаланг Танах или пуака ), голова, ноги и кровь животного также помещаются в отверстие. В зависимости от злобы земного духа, животное может быть либо птицей ( Аям ), либо козлом ( камбинг), либо буйволом ( кербау ). Для маленького демона достаточно яйца. Среди уроженцев древнего Борнео жертвой этого жертвоприношения должен был стать человек, и Малайский обычай убивать животное для этой цели возник из того, что когда-то было человеческим жертвоприношением. Еще в начале 20-го века малазийское правительство хоронило человеческие черепа под фундаментом любого крупного сооружения.

Для определения того, находится ли отверстие в благоприятном месте, используется ряд методов. В одном примере белая чашка наполняется водой, окуривается благовониями и остается в отверстии на ночь. Если чашка все еще полна на следующий день или имеет живых насекомых внутри, это хороший знак. Если насекомые мертвы или вода уменьшилась, это плохой знак. Кроме того, можно было бы подождать, пока все покинут этот район, прежде чем поднимать три кома почвы, держать их над ладаном и читать определенную мантеру или мантры. Почва должна быть взята домой, даже не оглядываясь назад. По прибытии земля помещается под подушку пассажира перед сном. Если им снится плохой сон,один из комков выбрасывают. Этот процесс продолжается до тех пор, пока он не приводит к хорошему сну, когда ком земли, который вызвал сон, помещается в отверстие и служит основанием полюса тианг Сери.

Пример заклинания, произносимого при установке серии tiang, выполняется следующим образом:

• Hai Raja Guru, Maharaja Guru, daripada tajar menyenseng Энгкаулах Анак Бетара гуру Хай Ханту Танах, Бена Танах Aku tahu asal kau jadi: Jembalang tanah Daripada kilat sabung-menyabung Undur kau dari sini ke laut yang dalam Aku tahu asal kau jadi: Ke rimba yang sunyi Daripada embun setitik Antara aku dengan engkau, aku tahu asal kau jadi

• Хо Раджа Гуру, Махараджа Гуру Ты-сыновья Бхаттары гуру Хо, призрак Земли, гибель Земли. Я знаю происхождение, из которого ты произошел: Демон земли. От сверкающих молний Уходите отсюда в глубины моря Я знаю, откуда ты взялся: к миру леса. От одной капли росы Между вами и мной, я знаю происхождение, из которого вы появились

Длина порога

Как и в случае с китайской Багуа и хранителями Джамбудвипы в индийской культуре, Малайская астрология и геомантия также используют восемь пунктов гадания. Известный как" восемь зверей", каждый из них соответствует животному, обладающему своими собственными характеристиками. Восемь зверей регулируют длину порога дома. Это измеряется в единице, называемой depa, длина размаха рук хозяйки дома. После отмеривания depa на куске струны, струна складывается в три, прежде чем одна треть ее длины отрезается. Остальные складываются в восемь и уменьшаются до одной седьмой. Оставшаяся седьмая проверяется по длине порога, и количество раз, когда она содержится в нем, определяет, какому животному она соответствует. Если измерение будет неудачным, порог будет сокращен короче. Зловещее значение восьми зверей часто иллюстрируется рифмой. Пример, записанный Уолтером Уильямом скитом, гласит следующее::

1.Дракон

• - Огромный дракон, чудовищный дракон .
• Это дракон, который крутится месяц за месяцем
• Куда бы вы ни пошли, вы будете в безопасности от камней преткновения
• И все, кто встретит вас, будут вашими друзьями"

2. Молочная корова

• "Есть дым от костра в лесу
• Где че Али сжигает известь
• Они доили молодую молочную корову
• А посреди дойки он растянулся и упал замертво"

3. Лев

• - Лев храбрости, Лев доблести .
• Является ли Лев гамболлинг в конце точки
• Удача этого дома будет длиться вечно
• Принося процветание из года в год"

4. Собака

• - Дикая собака, шакал .
• Лает на оленя из ночи в ночь
• Что бы вы ни делали, это будет камнем преткновения
• В этом доме люди будут колоть друг друга"

5. Корова

• - Большая корова с середины поляны .
• Пошел в глухой лес телиться там
• Большая удача будет вашей порцией
• Никогда вы не перестанете быть процветающим"

6. Осел

• - Осел в пределах форта .
• Несет траву с утра до вечера
• Все, о чем ты молишься, не будет исполнено.
• Хоть и велик ваш капитал, половина будет потеряна"

7. Слон

• - Большой королевский верховой слон.
• Имеет свои клыки покрытые амальгамой
• Удача - это ваша доля
• Никакой беды или порока вы не потерпите"

8. Ворона

• "Черная ворона парит ночью
• Взгромоздился на дом великого волшебного принца
• Поистине велико бедствие, которое произошло
• Внутри дома лежит мертвый хозяин"

Восемь зверей ( binatang yang delapan)

Англ	Малайск	Т
Дракон	Нага ...	Самый счастливый из зверей
Молочная корова	Sapi	Владелец дома умрет
Лев	Singa	Владелец будет безопасным и богатым
Собака	Anjing	Жильцы будут спорить друг с другом
Засуха-корова	Lembu	Владелец будет богат и пользуется большим уважением у окружающих
Осел	Келдай	Владелец не сможет удержать деньги, и желания не материализуются
Слон	Gajah	Владелец будет успешен во всех своих начинаниях
Ворона	Гагак	Вот уж не повезло. Приносит болезни, потери и смерть.

Высота дома

Правила высоты дома также определяются размахом рук матриарха. В идеале основной столб должен быть круглым числом (например, 5 depa), но фактическое измерение обычно содержит долю (например, пять и две десятых depa). В зависимости от количества дополнительной длины, был бы другой результат.

Правила высоты дома (petua tinggi rumah)

Фракция дополнительной высоты	Малакск	Англ.	Т
1\10 дела	tinggal tangga	оставить лестницу	Дом всегда будет передислоцирован
2\10 дела	как можно скорее Келам	расплывчатый дым	Указывает на печаль или болезнь
3\10 дела	Синга семпурна	идеальный Лев	Приносит благословения
4\10 дела	anjing kekurangan	редкие собаки	Оккупанты будут постоянно спорить друг с другом
5\10 дела	kuda ketinggian	высокая лошадь	Кто-то достигнет высокого поста
6\10 дела	гагак кепатукан	клюющая ворона	Указывает на болезнь или смерть
7 \10 дела	харимау Палаван	воин тигр	Сын будет воином.
8\10 дела	нага кепербуан	мчащийся дракон	Отгоняет невзгоды и болезни
9\10 дела	neraca timbangan	сбалансированные весы	Кто-то станет деревенским вождем
Круглое число	улар Чинтамани	Чинтамани змея	Большая удача, названная в честь легендарной змеи верили, чтобы принести удачу

Малайские деревенские дома строились так, чтобы их можно было разобрать и перестроить, когда того требовала ситуация, например война, наводнения или голод. Некоторые отмечают, что эти правила считают число четыре невезучим, как и в китайском суеверии. Направление движения Двери

Направление, в котором находится дверь дома, также, как говорят, играет определенную роль в определении благосостояния жильцов. Самое плохое направление для двери - это Юг, который приносит неудачу в карьере. Говорят, что дверь, выходящая на Запад, приносит знание или поощряет приход кого-то хорошо образованного, особенно в вопросах религии. Это, вероятно, ссылка на то, что иностранцы, в частности индийские мусульмане, которые ввели Ислам в регионе, приплыли на Малайский полуостров от Запада. Дверь, выходящая на Восток, обеспечивает многих внуков и спокойную жизнь. Выходящая на север дверь приносит богатство.

См. также

• Геомантия
• Фэн шуй
• Васту шастра