Философия права

Философия права-это отрасль философии, изучающая природу права и его связь с другими системами норм, особенно этикой и политической философией . он задает вопросы типа "Что такое закон?", "Каковы критерии юридической обоснованности?", и " какова связь между законом и моралью ? Философия права и юриспруденция часто используются взаимозаменяемо, хотя Юриспруденция иногда охватывает формы рассуждения, которые вписываются в экономику или социологию .

Философию права можно подразделить на аналитическую юриспруденцию и нормативную юриспруденцию. аналитическая Юриспруденция направлена на определение того, что такое право, а что нет, путем выявления существенных признаков права. Нормативная Юриспруденция исследует как неправовые нормы, формирующие право, так и правовые нормы, порождаемые законом и направляющие деятельность человека.

Аналитическая Юриспруденция

Аналитическая Юриспруденция стремится дать общее представление о природе права с помощью инструментов концептуального анализа . Счет является общим в том смысле, что он ориентирован на универсальные особенности права, которые сохраняются в любое время и в любом месте. В то время как юристы заинтересованы в том, что закон по конкретному вопросу в конкретной юрисдикции, философы права заинтересованы в определении особенностей права, разделяемых между культурами, временами и местами. Вместе взятые, эти основополагающие черты права предлагают такое универсальное определение, которое необходимо философам. Общий подход позволяет философам задавать вопросы, например, о том, что отделяет право от морали, политики или практического разума.[6]] Часто ученые в этой области предполагают, что право обладает уникальным набором особенностей, которые отделяют его от других явлений, хотя не все разделяют это предположение.

В то время как область традиционно сосредотачивалась на том, чтобы дать отчет о природе права, некоторые ученые начали исследовать природу областей в пределах права, например деликтное право, договорное право или уголовное право. Эти ученые сосредотачиваются на том, что делает определенные области права отличительными и как одна область отличается от другой. Особенно плодотворной областью исследований стало различие между деликтным и уголовным правом, которое в более общем плане связано с различием между гражданским и уголовным правом.

Вокруг природы права сложилось несколько научных школ, наиболее влиятельными из которых являются:

• Теория естественного права, которая утверждает, что право присуще природе и конститутивно морали, по крайней мере частично. с этой точки зрения, в то время как законодатели могут принять и даже успешно провести в жизнь аморальные законы, такие законы юридически недействительны. Взгляд захвачен максимой: несправедливый закон не является истинным законом, где "несправедливый" означает "противоречащий естественному закону"."Теория естественного права имеет средневековое происхождение в философии Фомы Аквинского . В конце 20-го века Джон Финнис возродил интерес к теории и обеспечил ее современную переработку.
• Правовой позитивизм, согласно которому право зависит прежде всего от социальных фактов.[10] правовой позитивизм традиционно ассоциировался с тремя доктринами: родословной, отделимостью и дискрецией. В племенном тезисе говорится, что правильный способ определить, является ли директива законом, - это посмотреть на источник директивы. Тезис утверждает, что именно тот факт, что директива была издана надлежащим должностным лицом в рамках законного правительства, например, определяет юридическую силу директивы, а не моральные или практические достоинства директивы. Тезис об отделимости гласит, что право концептуально отличается от морали. В то время как закон может содержать мораль, тезис об отделимости гласит, что "ни в коем случае не является необходимой истиной, что законы воспроизводят или удовлетворяют определенным требованиям морали, хотя на самом деле они часто это делают." Правовые позитивисты расходятся во мнениях относительно степени отделимости тезиса. Исключительные правовые позитивисты, особенно Джозеф раз, идут дальше стандартного тезиса и отрицают, что мораль вообще может быть частью закона. Тезис о дискреции гласит, что судьи создают новый закон, когда им предоставляется дискреция выносить решения по делам, в которых существующий закон определяет результат. Самым ранним сторонником правового позитивизма был Джон Остин кто был под влиянием произведений Джереми Бентама в начале 19 века. Остин считал, что закон-это повеление государя, подкрепленное угрозой наказания. Современный правовой позитивизм давно отказался от этой точки зрения. В двадцатом веке два позитивиста оказали глубокое влияние на поле деятельности: Ханс Кельсен и Х. Л. А. Харт . Кельзен является наиболее влиятельным для своего понятия "grundnorm", конечной и основной правовой нормы, которую некоторые ученые, особенно в Европе, принимают сегодня.В англоязычном мире Харт был самым влиятельным ученым. Харт отклонил предыдущее утверждение о том, что санкции имеют важное значение для права, и вместо этого утверждал, что закон основан на правилах. Согласно Харту, право-это система первичных правил, которые управляют поведением субъектов права, и вторичных правил, которые регулируют, как первичные правила могут быть изменены, идентифицированы и рассмотрены. Теория Харта, хотя и вызывала всеобщее восхищение, вызвала бурные дебаты среди философов права конца двадцатого века, включая Рональда Дворкина, Джона Роулса, Джозефа раза и Джона Финниса.
• Правовой реализм, который утверждает, что право является продуктом решений, принимаемых судами, правоохранительными органами и адвокатами, которые часто принимаются на противоречивых или произвольных основаниях. Согласно правовому реализму, право не является рациональной системой норм и правил. Правовой реализм критически относится к идее о том, что право имеет природу, которая может быть проанализирована абстрактно. Вместо этого, юристы-реалисты выступают за эмпирический подход к юриспруденции, основанный на социальных науках и реальной практике права в мире. По этой причине правовой реализм часто ассоциируется с социологией права.. В Соединенных Штатах юридический реализм получил известность в конце 19-го века с Оливером Уэнделлом Холмсом и Джоном Чипманом Греем .[1] правовой реализм стал влиятельным в Скандинавии в 20-м веке с Акселем Хагерстремом .[14]]
• Правовой интерпретивизм, который отрицает, что право основано на источнике, потому что право обязательно зависит от человеческого толкования, которое руководствуется моральными нормами сообществ. Учитывая, что судьи имеют право решать дела более чем одним способом, правовой интерпретизм говорит, что судьи обычно выносят решения таким образом, чтобы наилучшим образом сохранить моральные нормы, институциональные факты и социальную практику обществ, в которых они являются частью. Согласно юридическому толкованию, нельзя знать, существует ли в обществе действующая правовая система или какой-либо из ее законов, пока не узнаешь некоторые моральные истины об оправданиях практики в этом обществе. В отличие от правового позитивизма или правового реализма, правовой интерпретист может утверждать, что никто в обществе не знает, каковы его законы (потому что никто не может знать лучшего обоснования его практики).) Правовой интерпретивизм возник у Рональда Дворкина в конце 19 века в его книге "Империя права".

В последние годы споры о природе права становятся все более мелкозернистыми. В рамках правового позитивизма существует одна важная дискуссия о разделимости права и морали. Исключительные правовые позитивисты утверждают, что юридическая действительность нормы никогда не зависит от ее моральной правильности. Инклюзивные правовые позитивисты утверждают, что моральные соображения могут определите юридическую силу нормы, но в этом нет необходимости. Позитивизм начинался как инклюзивистская теория; но влиятельные исключительные юридические позитивисты, включая Джозефа раза, Джона Гарднера и Лесли Грина, позже отвергли эту идею.

Вторая важная дискуссия, часто называемая " дебатами Харта-Дворкина ", касается битвы между двумя наиболее доминирующими школами в конце 20-го и начале 21-го века, правовым интерпретизмом и правовым позитивизмом.

Нормативная Юриспруденция

В дополнение к аналитической юриспруденции Философия права также занимается нормативными теориями права. "Нормативная Юриспруденция включает нормативные, оценочные и иные нормативные вопросы о праве." например, какова цель или цель закона? Какие моральные или политические теории являются основой закона? Три подхода оказали влияние на современную моральную и политическую философию, и эти подходы отражены в нормативных теориях права:

• Утилитаризм-это точка зрения, согласно которой законы должны быть разработаны таким образом, чтобы обеспечить наилучшие последствия. Исторически утилитарное мышление о праве ассоциируется с философом Джереми Бентамом . В современной теории права утилитарный подход часто отстаивается учеными, работающими в традициях права и экономики.
• Деонтология-это точка зрения, согласно которой законы должны защищать индивидуальную автономию, свободу или права. Философ Иммануил Кант сформулировал деонтологическую теорию права (но не единственную возможную). Современный деонтологический подход можно найти в работе философа права Рональда Дворкина .
• Аретические моральные теории, такие как современная этика добродетели, подчеркивают роль характера в морали. Добродетельная юриспруденция-это мнение о том, что законы должны способствовать развитию добродетельных характеров граждан. Исторически такой подход связан с Аристотелем. Современная Юриспруденция добродетели вдохновлена философской работой по этике добродетели.

Существует много других нормативных подходов к философии права, включая критические правовые исследования и либертарианские теории права .

Философские подходы к правовым проблемам

Философы права также занимаются различными философскими проблемами, возникающими у конкретных субъектов права , такими как конституционное право, Договорное право , Уголовное право и деликтное право. Таким образом , философия права затрагивает такие разнообразные темы, как теории договорного права, теории уголовного наказания, теории деликтной ответственности, а также вопрос обоснованности судебного пересмотра.

Известные философы права

• Платон

• Сократ
• Аристотель

• Фома Аквинский

• Фрэнсис Бэкон
• Джон Локк

• Франсиско Суарес
• Франсиско де Витория

• Уго Гроций

• Бенедикт де Спиноза
• Джон Остин (правовая философия)
• Фредерик Бастиа

• Евгений Пашуканис
• Джереми Бентам

• Эмилио Бетти

• Norberto Bobbio

• António Castanheira Neves
• Жюль Коулман

• Рональд Дворкин

• Francisco Elías de Tejada y Spínola
• Карлос Косио

• Мигель Реале

• Джон Финнис

• Лон Л. Фуллер
• Лесли Грин

• Роберт П. Джордж

• Жермен Гризез

• H. L. A. Hart

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel

• Оливер Уэнделл Холмс-Младший

• Alf Ross

• Тони Оноре

• Рудольф Джеринг

• Иммануил Кант

• Johann Gottlieb Fichte

• Ханс Кельзен

• Джоэл Файнберг

• Дэвид Лайонс

• Роберт Алекси

• Reinhold Zippelius

• Нил Маккормик

• Уильям Э. Мэй

• Martha Nussbaum

• Густав Радбрух

• Джозеф Раз

• Джереми Уолдрон

• Friedrich Karl von Savigny

• Роберт Саммерс

• Roberto Unger

• Джон Роулз

• Pierre Schlag

• Робин Уэст

• Карл Шмитт

См. также

Веданта-сутра

• Правовая Максима
• Критические правовые исследования
• Критический рационализм
• Конституционная экономика
• Судебный активизм
• Юриспруденция
• Справедливость
• Закон
• Право и экономика
• Право и литература
• Правовой формализм
• Юридический позитивизм
• Правовой реализм
• Либертарианские теории права
• Естественное право
• Верховенство закона
• Правило в соответствии с высшим законом
• Судебная практика добродетели
• Mens rea
• Actus reus

Пруф

.iep.utm.edu/law-phil/