Экономика после дефицита

Постдефицитная экономика - теоретическая экономическая ситуация, при которой большинство товаров может быть произведено в большом количестве при минимальных затратах человеческого труда, так что они становятся доступными для всех очень дешево или даже бесплатно.

Преодоление дефицита не означает, что дефицит устранен для всех товаров и услуг, но что все люди могут легко удовлетворить свои основные потребности в выживании вместе с некоторой значительной долей своих желаний в отношении товаров и услуг. Авторы по этой теме часто подчеркивают, что некоторые товары останутся дефицитными в обществе после дефицита.

Модели[править]

Спекулятивная технология[править]

Футуристы, которые говорят о "постдефицитной" экономике, предполагают экономику, основанную на достижениях в области автоматизированных производственных технологий[4], часто включая идею самовоспроизводящихся машин, принятие разделения труда[8], которое теоретически может производить почти все товары в изобилии при наличии достаточного количества сырья и энергии.

Более спекулятивные формы нанотехнологий, такие как молекулярные ассемблеры или нанофабрики, которые в настоящее время не существуют, повышают вероятность устройств, которые могут автоматически производить любые определенные товары при наличии правильных инструкций и необходимого сырья и энергии[9], и многие энтузиасты нанотехнологий предположили, что это приведет к миру после дефицита.

В более близком будущем растущая автоматизация физического труда с использованием роботов часто обсуждается как средство создания экономики после дефицита.[12][13]

Также было предсказано, что все более универсальные формы машин быстрого прототипирования и гипотетическая самовоспроизводящаяся версия такой машины, известная как RepRap, помогут создать изобилие товаров, необходимых для экономики после дефицита. Сторонники самовоспроизводящихся машин, такие как Эдриан Бауэр, создатель проекта RepRap, утверждают, что после создания самовоспроизводящейся машины, поскольку любой, у кого она есть, может сделать больше копий для продажи (а также будет иметь право запрашивать более низкую цену, чем у других продавцов)Рыночная конкуренция, естественно, снизит стоимость таких машин до минимума, необходимого для получения прибыли, в данном случае чуть выше стоимости физических материалов и энергии, которые должны подаваться в машину в качестве входных данных, и то же самое должно касаться любых других товаровкоторую может создать машина.

Даже при полностью автоматизированном производстве ограничения на количество производимых товаров будут возникать из-за доступности сырья и энергии, а также экологического ущерба, связанного с технологиями производства.[4] Сторонники технологического изобилия часто выступают за более широкое использование возобновляемых источников энергии и большую переработку, чтобы предотвратить будущие падения доступности энергии и сырья и уменьшить экологический ущерб.[4] Солнечная энергия, в частности, часто подчеркивается, поскольку стоимость солнечных панелей продолжает падать (и может упасть гораздо больше при автоматизированном производстве с помощью самовоспроизводящихся машин), и сторонники указывают, что общая солнечная энергия, ежегодно падающая на поверхность Земли, превышает текущую годовую мощность нашей цивилизации использование в тысячах раз.

Сторонники также иногда утверждают, что доступ к энергии и сырью можно было бы значительно расширить, обратившись к ресурсам за пределами Земли. Например, добыча полезных ископаемых на астероидах иногда обсуждается как способ значительного сокращения дефицита многих полезных металлов, таких как никель. В то время как ранняя добыча астероидов могла включать миссии с экипажем, сторонники надеются, что в конечном итоге человечество сможет автоматизировать добычу полезных ископаемых с помощью самовоспроизводящихся машин. Если бы это было сделано, то единственными капитальными затратами были бы единственные самовоспроизводящиеся единицы (будь то роботизированные или нанотехнологические), после чего количество единиц могло бы воспроизводиться без дополнительных затрат, ограниченных только доступным сырьем, необходимым для создания новых.

Общение[править]

В докладе Всемирного общества будущего рассматривалось, как исторически капитализм использует дефицит в своих интересах. Увеличение дефицита ресурсов приводит к росту и колебаниям цен, что стимулирует развитие технологий для более эффективного использования ресурсов, так что затраты будут значительно снижены, почти до нуля. Таким образом, они утверждают, что после увеличения дефицита с сегодняшнего дня мир вступит в эпоху после дефицита между 2050 и 2075 годами.

Сборник эссе 1971 года "Постдефицитный анархизм" Мюррея Букчина описывает экономику, основанную на социальной экологии, либертарианском муниципализме и изобилии фундаментальных ресурсов, утверждая, что постиндустриальные общества имеют потенциал для развития в постдефицитные общества. Такое развитие позволило бы "реализовать социальные и культурные возможности, скрытые в технологии изобилия".

Букчин утверждает, что расширение производства, ставшее возможным благодаря технологическому прогрессу двадцатого века, было сделано в погоне за рыночной прибылью и за счет удовлетворения потребностей людей и экологической устойчивости. Накопление капитала больше не может считаться необходимым условием освобождения, и представление о том, что такие препятствия, как государство, социальная иерархия и передовые политические партии, необходимы в борьбе за свободу рабочего класса, может быть развеяно как миф.

Марксизм[править]

Карл Маркс в разделе своего труда, который стал известен как "Фрагмент о машинах", утверждал, что переход к посткапиталистическому обществу в сочетании с достижениями в области автоматизации позволит значительно сократить труд, необходимый для производства необходимых товаров, в конечном итоге достигнув точкигде у всех людей было бы значительное количество свободного времени для занятий наукой, искусством и творческой деятельностью; состояние, которое некоторые комментаторы позже назвали "постдефицитным". Маркс утверждал, что капитализм — динамика экономического роста, основанная на накоплении капитала, зависит от эксплуатации избыточного труда рабочих, но посткапиталистическое общество допускает:

Свободное развитие индивидуальностей и, следовательно, не сокращение необходимого рабочего времени, чтобы создать избыточный труд, а скорее общее сокращение необходимого труда общества до минимума, что затем соответствует художественному, научному и т. Д. Развитию индивидов в свободное время, и созначает созданную для всех.

Марксова концепция посткапиталистического коммунистического общества предполагает свободное распределение товаров, ставшее возможным благодаря изобилию, обеспечиваемому автоматизацией.Предполагается, что полностью развитая коммунистическая экономическая система развивается из предшествующей социалистической системы. Маркс придерживался мнения, что социализм — система, основанная на общественной собственности на средства производства, — позволит продвинуться к развитию полностью развитого коммунизма путем дальнейшего развития производственных технологий. При социализме, с его растущим уровнем автоматизации, все большая доля товаров будет распространяться свободно.

Маркс не верил в ликвидацию большей части физического труда только за счет технологических достижений в капиталистическом обществе, потому что он считал, что капитализм содержит в себе определенные тенденции, которые противостоят растущей автоматизации и препятствуют ее развитию за пределами ограниченного предела, так что ручной промышленный труд не может быть устранен до свержения капитализма. Некоторые комментаторы Маркса утверждали, что в то время, когда он писал the Grundrisse, он думал, что крах капитализма из-за прогрессирующей автоматизации был неизбежен, несмотря на эти противоположные тенденции, но ко времени его основной работы "Капитал: критика политической экономии" он отказался от этой точки зрения и пришел кверить, что капитализм может постоянно обновляться, если его не свергнуть.

Вымысел[править]

Повесть Фредерика Поля "Чума Мидаса" описывает мир дешевой энергии, в котором роботы перепроизводят товары, которыми пользуется человечество. "Бедняки" из низшего класса вынуждены проводить свою жизнь в безумном потреблении, пытаясь угнаться за экстравагантным производством роботов, в то время как "богатые" из высшего класса могут жить простой жизнью.

Марсианская трилогия Ким Стэнли Робинсон. В трех романах Робинсон описывает терраформирование Марса как человеческой колонии и создание общества после дефицита.
Культурные романы Иэна М. Бэнкса сосредоточены на экономике после дефицита , где технологии развиты до такой степени, что все производство автоматизировано, и нет никакой пользы для денег или имущества (кроме личных вещей, имеющих сентиментальную ценность). Люди в Культуре свободны преследовать свои собственные интересы в открытом и социально-попустительском обществе. Некоторые комментаторы называют это общество "коммунистическим блоком" или "анархо-коммунистическим". Близкий друг и коллега Бэнкса, писатель-фантаст Кен Маклеод сказал, что Культуру можно рассматривать как реализацию коммунизма Маркса, но добавляет, что "каким бы дружелюбным он ни был к левым радикалам, Иэн мало интересовался связыванием долгосрочных возможностей утопии с радикальной политикой в здесь и сейчас. По его мнению, важно было сохранить утопическую возможность открытой путем продолжения технологического прогресса, особенно освоения космоса, и в то же время поддерживать любую политику и политику в реальном мире, которые были бы рациональными и гуманными ".
Действие фильма "Восхищение ботаников" Кори Доктороу и Чарльза Стросса разворачивается в обществе после дефицита и включает в себя "разрушительные" технологии. Название представляет собой уничижительный термин для обозначения технологической сингулярности, придуманный автором фантастики Кеном Маклеодом.
Рассказ Кона Бломберга 1959 года "Разговор о продажах" изображает общество после дефицита, в котором общество стимулирует потребление, чтобы уменьшить бремя перепроизводства. Чтобы еще больше сократить производство, виртуальная реальность используется для удовлетворения потребностей людей в творчестве.
Человеческое общество 24-го века в Star Trek: The Next Generation и Star Trek: Deep Space Nine было названо обществом после дефицита из-за способности вымышленной технологии "репликатора" синтезировать широкий спектр товаров почти мгновенно[43] наряду с диалогами, такими как Капитан Пикард.утверждение в фильме "Звездный путь: первый контакт", что "Приобретение богатства больше не является движущей силой нашей жизни. Мы работаем, чтобы улучшить себя и остальное человечество ". К 22-му веку деньги на Земле устарели.
Роман Кори Доктороу "Бегство" представляет современный взгляд на идею постдефицита. С появлением 3D-печати – и особенно возможности использовать ее для изготовления еще более совершенных изделий – и с машинами, которые могут искать и перерабатывать отходы или выброшенные материалы, главные герои больше не нуждаются в обычном обществе для получения основных предметов первой необходимости, таких как еда, одежда и кров.[45][46]