Крийя-йога
Эта статья о Крия-йоге, преподаваемой Лахири Махасайей. Другие варианты использования термина "Крийя-йога" см. в разделе Крия (устранение неоднозначности).
- Не путать с Карма-йогой.
Школа Крийя-йоги (санскрит: क्रिया येग) - современная школа йоги, описываемая ее практикующими как древняя система йоги, возрожденная в наше время Лахири Махасайей, который утверждал, что был инициирован нефизическим гуру Махаватаром Бабаджи примерно в 1861 году. Крийя-йога была принесена вмеждународная осведомленность благодаря книге Парамахансы Йогананды "Автобиография йога" и благодаря распространению практики Йогананды на западе с 1920 года.
Система Крия-йоги состоит из нескольких уровней пранаямы, мантры и мудры, предназначенных для быстрого ускорения духовного развития и порождения глубокого состояния спокойствия и богообщения.
Этимология[править]
В Крия-йоге пранаяма, крия относится к вращению жизненной энергии "вверх и вниз, вокруг шести спинномозговых центров". По словам Йогананды, "Крия - это древняя наука. Лахири Махасайя получил ее от своего великого гуру, Бабаджи, который заново открыл и разъяснил технику после того, как она была утеряна в Темные века. Бабаджи переименовал ее просто в Крийя-йогу". По словам Дэвида Гордона Уайта, "в то время как [Йогананда] называл свою конкретную Крийя-йогу термином, используемым для обозначения "практической йоги" в Йога-сутрах 2.1-27, работы Патанджали явно отсутствуют в его трудах".
История[править]
Лахири Махасайя[править]
Истоки современных форм Крийя-йоги можно проследить до Лахири Махасайи, который, по сообщениям, получил посвящение в техники йоги от неуловимого бессмертного индийского святого йога, обычно называемого Махаватар Бабаджи, который предположительно жил во втором веке нашей эры. История Лахири Махасайи, получившего посвящение в Крийя-йогу от Махаватара Бабаджи в 1861 году, изложена в "Автобиографии йога". Йогананда написал, что на той встрече,Махаватар Бабаджи сказал Лахири Махасайе: "Крийя-йога, которую я даю миру через тебя в этом девятнадцатом веке, является возрождением той же науки, которую Кришна дал тысячелетия назад Арджуне; и позже она была известна Патанджали, и Христу, и святому Иоанну, святому Павлу и другим ученикам" Йогананда также писал, что Бабаджи и Христос были в постоянном общении и вместе "спланировали духовную технику спасения для этого века".
Благодаря Лахири Махасайе Крийя-йога вскоре распространилась по всей Индии. Среди учеников Лахири Махасайи были два его сына, Дукури Лахири и Тинкури Лахири, Шри Юктешвар Гири, Панчанан Бхаттачарья, Свами Пранабананда, Свами Кебалананда, Кешавананда Брахмачари, Бхупендранатх Саньял (Саньял Махасайя) и многие другие.
Парамаханса Йогананда[править]
Крийя-йога стала известна на международном уровне благодаря Парамахансе Йогананде, ученику Свами Шри Юктешвара Гири, благодаря его книге "Автобиография йога" и благодаря тому, что Йогананда представил практику на западе из 1920.
Практика[править]
Крийя-йога, как ее преподает Лахири Махасайя, традиционно изучается исключительно через отношения Гуру-ученик, а посвящение состоит из тайной церемонии. Он рассказал, что после его посвящения в Крийя-йогу "Бабаджи обучил меня древним строгим правилам, которые регулируют передачу искусства йоги от Гуру к ученику".
Как описывает Йогананда Крийя-йогу, "Крийя-йог мысленно направляет свою жизненную энергию вращаться, вверх и вниз, вокруг шести спинномозговых центров (медуллярного, шейного, спинного, поясничного, крестцового и копчикового сплетений), которые соответствуют двенадцати астральным знакам зодиака, символическому Космическому Человеку. Одна полуминута обращения энергии вокруг чувствительного спинного мозга человека приводит к незначительному прогрессу в его эволюции; эти полминуты крийи равны одному году естественного духовного раскрытия".
Утверждается, что процесс выполнения Крийя-йоги приводит к определенной очистке крови, которая высвобождает жизненную силу, чтобы уйти в позвоночник. "Крийя-йога - это простой психофизиологический метод, с помощью которого человеческая кровь обезуглероживается и наполняется кислородом. Атомы этого дополнительного кислорода преобразуются в жизненный ток для омоложения мозговых и спинномозговых центров. Останавливая накопление венозной крови, йог способен уменьшить или предотвратить распад тканей; продвинутый йог преобразует свои клетки в чистую энергию. Илия, Иисус, Кабир и другие пророки в прошлом были мастерами в использовании Крийи или подобной техники, с помощью которой они заставляли свои тела материализовываться и дематериализовываться по желанию".
Свами Сатьянанда писал: "Крийя-садхану можно рассматривать как садхану "практики пребывания в Атмане"".
В традиции крийя-йоги есть много высших крий. Согласно Автобиографии йогина, Лахири Махасайя разделил Крийя-йогу на четыре части. Вторая, третья и четвертая Крийи известны как высшие Крийи, одной из которых является Токар Крийя.
Источники и вдохновения[править]
Согласно Йогананде, неуловимый Махаватар Бабаджи представил концепцию пранаямы Крийя-йоги как по существу идентичную Раджа-йоге Патанджали и концепции Йоги, описанной в Бхагавад-гите.Согласно Йогананде, Крийя-йога была хорошо известна в древней Индии, но в конечном итоге была утрачена из-за "секретности священников и безразличия людей".
Прямой ученик Шри Юктешвара Гири, Сайлендра Дасгупта (ум. 1984) написал, что "Крийя включает в себя несколько действий, которые, очевидно, были адаптированы из Гиты, Йога-сутр, Тантра-шастр и концепций юга".
Бхагавад-гита[править]
Бхагавад-гита не преподает пранаяму Крийя-йоги по имени, хотя Йогананда утверждал, что эта практика была описана там.[15] Согласно Парамахансе Йогананде в его книге "Бог разговаривает с Арджуной: Бхагавад-гита", Кришна описывает крийя-йогу так:
Концентрированной практикой пранаямы Крийя—йоги - превращения вдоха в выдох (прана в апану) и превращения выдоха во вдох (апана в прану) — йог нейтрализует эти два жизненных потока и возникающие в результате их мутации распада и роста, возбудители дыхания и сердцадействие и сопутствующее сознание тела. Заряжая кровь и клетки жизненной энергией, которая была извлечена из дыхания и усилена чистой одухотворенной жизненной силой в позвоночнике и мозге, крия-йог останавливает разложение тела, тем самым успокаивая дыхание и сердце, делая ненужными их очищающие действия. Таким образом, йог достигает сознательного контроля над жизненной силой.
Йогананда также заявил, что Кришна имел в виду пранаяму Крийя-йоги, когда "Кришна ... рассказывает, что именно он в прошлом воплощении передал неразрушимую йогу древнему иллюминату Вивасвату, который передал ее Ману, великому законодателю. Он, в свою очередь, обучал Икшваку, отца индийской династии солнечных воинов".
Йога-сутры Патанджали[править]
Йога-сутры 2.1.[править]
Согласно Йогананде, "Крийя—йога дважды упоминается древним мудрецом Патанджали, выдающимся представителем йоги, который писал: "Крийя-йога состоит из дисциплины тела, контроля ума и медитации на Аум". - Йога-сутры II: 1".
"Йога-сутры" Патанджали 2.1 на самом деле использует термин "крийя-йога" при описании "йоги действия (крийя-йоги)", определяя три типа крийи (действия):
Йога действия (крияйога) - это: аскетизм (тапас), чтение (свадхьяя) и преданность (пранидхана) Ишваре (господу).
Согласно Джорджу Фейерштейну, эта крийя-йога содержится в главе 1, главе 2, стихи 1-27, главе 3, кроме стиха 54, и главе 4. "Йога восьми конечностей" описана в главе 2, стихи 28-55, и главе 3, стихи 3 и 54.
По словам Миллера, крийя-йога, описанная в Йога-сутрах, является "активным выполнением йоги". Это часть ниямы, "соблюдения", второй части восьми частей Патанджали.[21][примечание 2]
Йога-сутры 2.49[править]
Йогананда заявил, что Патанджали во второй раз написал о технике пранаямы Крийя-йоги, когда он написал: "Освобождения можно достичь с помощью той пранаямы, которая выполняется путем разделения хода вдоха и выдоха" (YS 2.49).
Разные традиции[править]
Школа йоги Бихара, которая обучает подобным техникам пранаямы Крийя-йоги, утверждает, что описания крийя-йоги в Йога-сутрах и Бхагавад-гите не связаны между собой.
Гуру-шишья парампара Крийя-йоги[править]
В состав Братства самореализации (SRF)/Общества Йогода Сатсанга Индии (YSS), основанного Парамахансой Йоганандой, входят Иисус Христос, Бхагаван Кришна, Махаватар Бабаджи, Лахири Махасайя, Шри Юктешвар Гири и Парамаханса Йогананда. Согласно SRF, Йогананда заявил перед своей кончиной, что "Бог пожелал, чтобы он был последним в линии Гуру SRF". Когда его спросили о преемственности руководства SRF / YSS, Йогананда ответил: “Во главе этой организации всегда будут мужчиныи женщины реализации. Они уже известны Богу и Гуру. Они будут служить моими духовными преемниками и представителями во всех духовных и организационных вопросах”].
Согласно Институту Крийя-йоги, в их родословную входят Махаватар Бабаджи, Лахири Махасайя, Шри Юктешвар Гири, Шримат Бхупендранат Саньял Махашайя, Парамаханса Йогананда, Сатьянанда Гири, Харихарананда Гири