Мысленный эксперимент

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мысленный эксперимент (нем.Gedankenexperiment , [ Gedanken-эксперимент , или Gedankenerfahrung ) рассматривает гипотезу , теорию , или принцип с целью обдумывания его последствий.

Иоганн Витт-Хансен установил, что Ганс Кристиан Эрстед был первым, кто использовал немецкий термин Gedankenexperiment (букв. мысленный эксперимент) примерно в 1812 году.[6] Эрстед также был первым, кто использовал эквивалентный термин Gedankenversuch в 1820 году.

Гораздо позже Эрнст Мах использовал термин "Геданкенэксперимент" по-другому, чтобы обозначить исключительно воображаемое проведение реального эксперимента, который впоследствии будет выполнен его учениками как реальный физический эксперимент.Тогда можно было бы противопоставить физическое и умственное экспериментирование: мах просил своих учеников давать ему объяснения всякий раз, когда результаты их последующего реального физического эксперимента отличались от результатов их предыдущего воображаемого эксперимента.

Английский термин мысленный эксперимент был придуман (как калька) из Геданкенэксперимента Маха , и он впервые появился в 1897 году в английском переводе одной из работ Маха.[8] до своего появления деятельность по постановке гипотетических вопросов, использующих сослагательное наклонение, существовала в течение очень долгого времени (как для ученых, так и для философов). Однако у людей не было никакого способа классифицировать его или говорить о нем. Это помогает объяснить чрезвычайно широкий и разнообразный диапазон применения термина "мысленный эксперимент" после того, как он был введен в английский язык.

Общая цель мысленного эксперимента состоит в том, чтобы исследовать потенциальные последствия рассматриваемого принципа:

  • "Мысленный эксперимент - это устройство, с помощью которого человек выполняет преднамеренный, структурированный процесс интеллектуального обдумывания с целью спекуляции, в пределах определенной предметной области, о потенциальных последствиях (или антецедентах) для обозначенного антецедента (или консеквента)" (Yeates, 2004, p. 150).

Учитывая структуру эксперимента , он может оказаться невозможным выполнить его, и даже если бы он мог быть выполнен, не должно быть намерения выполнить его.

Примеры мысленных экспериментов включают кота Шредингера, иллюстрирующего квантовую неопределенность путем манипулирования идеально герметичной средой и крошечным радиоактивным веществом , и демона Максвелла, который пытается продемонстрировать способность гипотетического конечного существа нарушать 2-й закон термодинамики .

Кот Шредингера (1935) представляет кота, который неопределенно жив или мертв, в зависимости от случайного квантового события. Она иллюстрирует контринтуитивные следствия Копенгагенской интерпретации Бора применительно к повседневным объектам.

Обзор[править]

Древнегреческий δεκκνυμι (перев.: deiknymi), или мысленный эксперимент, "был самым древним образцом математического доказательства" и существовал еще до евклидовой математики [9], где акцент делался на концептуальной, а не на экспериментальной части мысленного эксперимента.

Возможно, ключевым экспериментом в истории современной науки является демонстрация Галилеем того, что падающие объекты должны падать с одинаковой скоростью независимо от их массы. Широко распространено мнение , что это была простая физическая демонстрация, включающая подъем на падающую Пизанскую башню и падение с нее двух тяжелых грузов, тогда как на самом деле это была логическая демонстрация, использующая технику "мысленного эксперимента". Этот "эксперимент" описан Галилеем в книге "Discorsi e dimostrazioni matematiche" (1638) (буквально "рассуждения и математические демонстрации") таким образом::

  • Сальвиати . Если затем мы возьмем два тела, естественные скорости которых различны, то ясно, что при соединении этих двух тел более быстрый будет частично замедлен более медленным, а более медленный будет несколько ускорен более быстрым. Разве вы не согласны со мной в этом мнении?
   Симплицио . Вы, несомненно, правы.
  • Сальвиати . Но если это верно, и если большой камень движется со скоростью, скажем, восьми, а меньший движется со скоростью четырех, тогда, когда они соединены, система будет двигаться со скоростью меньше восьми; но два камня, связанные вместе, делают камень больше, чем тот, который раньше двигался со скоростью восьми. Следовательно, более тяжелое тело движется с меньшей скоростью, чем более легкое; эффект, который противоречит вашему предположению. Таким образом, вы видите, как из вашего предположения, что более тяжелое тело движется быстрее, чем более легкое, я делаю вывод, что более тяжелое тело движется медленнее.

Хотя выдержка не очень хорошо передает изящество и силу "демонстрации", ясно, что это скорее "мысленный" эксперимент, чем практический. Поэтому странно, как говорит Коэн, что философы и ученые одинаково отказываются признавать как Галилея в частности, так и технику мысленного эксперимента в целом за ее центральную роль как в науке, так и в философии. (Исключение подтверждает правило-иконоборческий философ науки Пол Фейерабенд также наблюдал этот методологический предрассудок.) Вместо этого многие философы предпочитают считать "мысленные эксперименты" просто использованием гипотетического сценария, чтобы помочь понять, как обстоят дела.

Использует[править]

Мысленные эксперименты, которые представляют собой хорошо структурированные, четко определенные гипотетические вопросы, использующие сослагательное наклонение (ирреальные настроения) - "что может произойти (или, что могло бы произойти), если . . . – были использованы для постановки вопросов в философии по крайней мере со времен греческой античности, некоторые еще до Сократа датировки . в физике и других науках многие мысленные эксперименты датируются 19-м и особенно 20-м веком, но примеры можно найти по крайней мере еще до Галилея .

В мысленных экспериментах мы получаем новую информацию, перестраивая или перестраивая уже известные эмпирические данные по-новому и делая на их основе новые (априорные) выводы или рассматривая эти данные с иной и необычной точки зрения. Например, в мысленном эксперименте Галилея перестройка эмпирического опыта заключается в первоначальной идее объединения тел разного веса.

Мысленные эксперименты использовались в философии (особенно этике ), физике и других областях (таких как когнитивная психология , история , политология , экономика , социальная психология , юриспруденция , организационные исследования , маркетинг и эпидемиология ). В юриспруденции для таких экспериментов часто используется синоним "гипотетический".

Независимо от их предполагаемой цели, все мысленные эксперименты демонстрируют шаблонный способ мышления, который позволяет нам лучше и продуктивнее объяснять, предсказывать и контролировать события.

Теоретические последствия[править]

С точки зрения их теоретических следствий, мысленные эксперименты вообще:

  • оспорите (или даже опровергните) господствующую теорию, часто использующую устройство, известное как reductio ad absurdum (как в первоначальном аргументе Галилея, доказательство противоречием),
  • подтвердите господствующую теорию,
  • установить новую теорию, или
  • одновременно опровергайте господствующую теорию и устанавливайте новую теорию посредством процесса взаимного исключения

Практические приложения[править]

Мысленные эксперименты могут породить некоторые очень важные и различные взгляды на ранее неизвестные или неприемлемые теории. Однако они могут сами сделать эти теории неуместными и, возможно, создать новые проблемы, которые столь же трудны или, возможно, более трудны для решения.

С точки зрения их практического применения, мысленные эксперименты, как правило, создаются для того, чтобы:

  • вызов сложившимся статус-кво (который включает в себя такие мероприятия, как коррекция дезинформации (или заблуждение), выявить недостатки в аргумент(ы), на сохранения (для долгосрочных) объективно установленный факт, и опровергнуть конкретные утверждения о том, что какой-то конкретной вещи-это допустимо, запрещено, известно, считает, возможным или необходимым);
  • экстраполировать за пределы (или интерполировать в пределах) границ уже установленного факта;
  • прогнозировать и прогнозировать (в противном случае) неопределенное и непознаваемое будущее;
  • объясните прошлое;
  • ретродиктация, постдиктация и ретроспектива (в противном случае) неопределенного и непознаваемого прошлого;
  • облегчение принятия решений, выбора и выбора стратегии;
  • решайте проблемы и генерируйте идеи;
  • перемещение текущих (часто неразрешимых) проблем в другое, более полезное и продуктивное проблемное пространство (например: функциональная фиксированность);
  • атрибутивная причинность, предотвратимость, вина и ответственность за конкретные результаты;
  • оценка виновности и компенсационного ущерба в социальном и правовом контекстах;
  • обеспечить повторение прошлых успехов; или
  • * изучите степень, в которой прошлые события могли бы происходить по-другому.
  • обеспечить (в будущем) предотвращение прошлых неудач

Семь типов[править]

Вообще говоря, существует семь типов мысленных экспериментов, в которых одни рассуждают от причин к следствиям, или следствия к причинам:

Prefactual[править]

Временная репрезентация дофактуального мысленного эксперимента

Предфактуальные (до факта) мысленные эксперименты-термин " предфактуальный "был введен Лоуренсом Дж. санной в 1998 году — размышляют о возможных будущих результатах, учитывая настоящее, и спрашивают:" каким будет результат, если произойдет событие E?"

Контрфактический[править]

Временная репрезентация контрфактического мысленного эксперимента

Обратного (что противоречит установленным факт) мысленные эксперименты — термин такой был придуман Нельсон Гудмен в 1947 году, расширение Родерик Чисхолм- х (1946) понятие "наоборот--то условной" — рассуждать о возможных итогах разное прошлое; и спросить: "Что бы произошло, если произошло, а не б?(например, " если бы Исаак Ньютон и Готфрид Лейбниц сотрудничали друг с другом, как бы выглядела математика сегодня?").

Изучение контрфактической спекуляции все больше привлекает внимание ученых в широком спектре областей, таких как философия, психология, когнитивная психология, история, политология, экономика, социальная психология, юриспруденция, организационная теория, маркетинг, эпидемиология.

Semifactual[править]

Временная репрезентация полуактивного мысленного эксперимента

Полуактуальные мысленные эксперименты - термин "полуактуальный" был введен Нельсоном Гудманом в 1947 году — размышляют о том, в какой степени вещи могли бы оставаться прежними, несмотря на существование другого прошлого; и задает вопрос, даже если X произошло вместо E, произошло бы Y все еще? (например, даже если бы вратарь двигался влево, а не вправо, мог ли он перехватить мяч, который двигался с такой скоростью?).

Полуофициальные спекуляции являются важной частью клинической медицины.

Предсказание[править]

Временная репрезентация прогноза, прогнозирования и прогнозирования сейчас

Деятельность по прогнозированию пытается спроецировать обстоятельства настоящего на будущее. Согласно Дэвиду Саревитцу и Роджеру пилке (1999, p123), научное предсказание принимает две формы:

  1. 1)” выяснение инвариантных — и, следовательно, прогностических — принципов природы"; и
  2. 2)”[использование] наборов наблюдательных данных и сложных численных моделей в попытке предсказать поведение или эволюцию сложных явлений".

Несмотря на то, что они выполняют различные социальные и научные функции , единственное различие между качественно идентичными видами деятельности по прогнозированию, прогнозированию и прогнозированию в настоящее время заключается в расстоянии предполагаемого будущего от настоящего момента, занимаемого пользователем. Хотя деятельность по прогнозированию погоды в настоящее время, определяемая как “подробное описание текущей погоды наряду с прогнозами, полученными путем экстраполяции до 2 часов вперед”, в основном связана с описанием текущего положения дел, общепринятой практикой является распространение этого термина “для охвата очень краткосрочных прогнозов до 12 часов вперед” (Browning, 1982, p.ix).

Hindcasting[править]

Временная репрезентация индкастинга

Действие ретрансляции включает в себя запуск прогнозной модели после того, как произошло событие, чтобы проверить, является ли моделирование модели допустимым.

В 2003 году Дэйк Чен и его коллеги “обучили " компьютер, используя данные о температуре поверхности океанов за последние 20 лет. затем, используя данные, которые были собраны на температуры поверхности океана за период с 1857 по 2003 год, они прошли через ретроспективное упражнение и обнаружил, что их моделирование не только точно предсказал каждым Эль-Ниньо события за последние 148 лет, он также определил (до 2 лет) маячит тенью каждого из этих событий Эль-Ниньо.

Ретродикт[править]

Временная репрезентация ретродикции или постдикции

Деятельность по ретродикции (или постдикции ) включает в себя перемещение назад во времени, шаг за шагом, на стольких стадиях, которые считаются необходимыми, из настоящего в предполагаемое прошлое для установления конечной причины конкретного события (например, обратная инженерия и судебная экспертиза ).

Учитывая, что retrodiction это процесс, в котором "прошлых наблюдений, событий и данных используется в качестве доказательства для определения процесс(ы) произведенный им" и что диагноз "связаны[с] происходит от видимые эффекты, такие как симптомы, Признаки и как их до причины", необходимый баланс между предсказанием и retrodiction можно охарактеризовать как:

  • ретродикция: диагноз:: прогноз: прогнозирование

независимо от того, идет ли речь о прогнозе течения заболевания при отсутствии лечения, или о применении определенной схемы лечения к конкретному расстройству у конкретного пациента.

Backcasting[править]

Временное представление обратной трансляции.

Деятельность backcasting-термин backcasting был придуман Джоном Робинсоном в 1982 году [49] - включает в себя установление описания очень определенной и очень конкретной будущей ситуации. Затем она включает в себя воображаемое движение назад во времени, шаг за шагом, в стольких стадиях, которые считаются необходимыми, от будущего к настоящему, чтобы выявить механизм, посредством которого это конкретное конкретное будущее может быть достигнуто из настоящего.

Backcasting не связан с предсказанием будущего:

  • Главной отличительной чертой ретроспективного анализа является забота не о вероятных энергетических фьючерсах, а о том, как желательные фьючерсы могут быть достигнуты. Таким образом , он носит явно нормативный характер, предполагающий "движение вспять" от конкретной будущей конечной точки к настоящему времени для определения того, какие политические меры потребуются для достижения этого будущего.

Согласно Янсену (1994, p. 503:

  • В рамках технологического развития “прогнозирование " касается экстраполяции достижений на будущее и изучения достижений, которые могут быть реализованы с помощью технологии в долгосрочной перспективе. И наоборот, аргументация, лежащая в основе "ретрансляции", заключается в следующем: на основе взаимосвязанной картины потребностей технологии должны удовлетворять в будущем — “критерии устойчивости” — для направления и определения процесса, который должен принять развитие технологии, и, возможно, также темпы, с которыми этот процесс развития должен вступать в силу.
  • Ретрансляция [является] одновременно важным подспорьем в определении направления развития технологии и в определении целей, которые должны быть установлены для этой цели. Таким образом, ретрансляция является идеальным способом определения характера и масштабов технологических проблем, возникающих в связи с устойчивым развитием, и поэтому она может служить для направления процесса поиска в направлении новых — устойчивых — технологий.

В философии[править]

В философии мысленный эксперимент обычно представляет собой воображаемый сценарий с намерением вызвать интуитивный или аргументированный ответ о том, как обстоят дела в мысленном эксперименте. (Философы могли бы также дополнить свои мысленные эксперименты теоретическими рассуждениями, предназначенными для поддержки желаемого интуитивного ответа.) Сценарий, как правило, разрабатывается с учетом конкретного философского понятия, такого как мораль, природа разума или лингвистическая ссылка. Реакция на воображаемый сценарий должна рассказать нам о природе этого понятия в любом сценарии, реальном или воображаемом.

Например, мысленный эксперимент может представлять собой ситуацию, в которой агент намеренно убивает невинного ради блага других. Здесь уместен вопрос не о том, является ли поступок моральным или нет, а в более широком смысле-верна ли моральная теория, которая говорит, что мораль определяется исключительно последствиями поступка (см. консеквенциализм ). Джон Серл представьте себе человека в запертой комнате, который получает письменные предложения на китайском языке и возвращает письменные предложения на китайском языке, согласно сложному руководству по эксплуатации. Здесь уместен вопрос не о том, понимает ли человек китайский язык, а в более широком смысле-правильна ли функционалистская теория сознания.

Обычно надеются, что существует всеобщее согласие относительно интуиций, которые вызывает мысленный эксперимент. (Следовательно, оценивая свои собственные мысленные эксперименты, философы могут апеллировать к "тому, что мы должны сказать" или к какой-то другой подобной формулировке.) Успешным мысленным экспериментом будет тот, в котором интуиция о нем широко распространена. Но часто философы расходятся в своих интуитивных представлениях о сценарии.

Другие философские применения воображаемых сценариев, возможно, также являются мысленными экспериментами. При одном использовании сценариев философы могут представить себе людей в определенной ситуации (возможно, нас самих) и спросить, что они будут делать.

Например , под покровом невежества Джон Роулз просит нас представить себе группу людей в ситуации, когда они ничего не знают о себе и им поручено разработать социальную или политическую организацию. Использование естественного состояния для представления о происхождении правительства , как это было сделано Томасом Гоббсом и Джоном Локком, также можно считать мысленным экспериментом. Серен Кьеркегор исследовал возможные этические и религиозные последствия связывания Авраамом Исаака в страхе и трепете точно так же, как Фридрих Ницше, в " генеалогии морали рассуждали об историческом развитии иудео-христианской морали с намерением поставить под сомнение ее законность.

Одним из ранних письменных мысленных экспериментов была платоновская аллегория пещеры .Другим историческим мысленным экспериментом Авиценны был мысленный эксперимент "плавающий человек" в XI веке. Он просил своих читателей представить себя подвешенными в воздухе, изолированными от всех ощущений , чтобы продемонстрировать человеческое самосознание и самосознание, а также субстанциальность души .

Возможность[править]

Во многих мысленных экспериментах этот сценарий был бы номологически возможен или возможен согласно законам природы. Китайская комната Джона Серла номологически возможна.

Некоторые мысленные эксперименты представляют сценарии, которые не являются номологически возможными. В своем двойном мысленном эксперименте на Земле Хилари Путнам просит нас представить себе сценарий, в котором есть вещество со всеми наблюдаемыми свойствами воды (например, вкус, цвет, температура кипения), но химически отличается от воды. Было доказано, что этот мысленный эксперимент не является номологически возможным, хотя он может быть возможен в некотором другом смысле, например в метафизическом . Спорно, делает ли номологическая невозможность мысленного эксперимента предположения о нем спорными.

В некоторых случаях гипотетический сценарий может считаться метафизически невозможным или вообще невозможным в каком-либо смысле. Дэвид Чалмерс говорит , что мы можем представить себе, что существуют зомби, или люди, которые физически идентичны нам во всех отношениях, но которым не хватает сознания. Это должно показать, что физикализм ложен. Однако некоторые утверждают, что зомби непостижимы: мы не можем представить себе зомби, как не можем представить, что 1+1=3. Другие утверждали, что мыслимость того или иного сценария может и не предполагать его возможности.

Интерактивные мысленные эксперименты в цифровых средах[править]

Философская работа Стефано Гуалени фокусируется на использовании виртуальных миров для материализации мысленных экспериментов и игривого обсуждения философских идей. его аргументы были первоначально представлены в его книге 2015 года виртуальные миры как философские инструменты .

Аргумент гуалени состоит в том, что история философии до недавнего времени была просто историей письменной мысли, и цифровые средства массовой информации могут дополнять и обогащать ограниченный и почти исключительно лингвистический подход к философской мысли. Он считает виртуальные миры философски жизнеспособными и выгодными в контекстах, подобных контекстам мысленных экспериментов, когда реципиенты определенного философского понятия или точки зрения должны объективно проверить и оценить различные возможные способы действия, или в тех случаях, когда они сталкиваются с вопросами, касающимися не-фактических или негуманных феноменов .

Среди наиболее заметных мысленных экспериментов, разработанных Стефано Гуалени:

Другие примеры игровых, интерактивных мысленных экспериментов:

В науке[править]

Ученые склонны использовать мысленные эксперименты как воображаемые, "опосредованные" эксперименты, предшествующие реальному, "физическому" эксперименту (Эрнст Мах всегда утверждал, что эти геданкенэксперименты были "необходимым предварительным условием для физического эксперимента"). В этих случаях результат "прокси" эксперимента часто будет настолько очевиден, что вообще не будет необходимости проводить физический эксперимент.

Ученые также используют мысленные эксперименты, когда определенные физические эксперименты невозможно провести ( Карл Густав Гемпель назвал эти виды экспериментов " теоретическими экспериментами в воображении "), такие как мысленный эксперимент Эйнштейна по преследованию светового луча, ведущий к специальной теории относительности . Это уникальное применение научного мысленного эксперимента, поскольку он никогда не проводился, но привел к успешной теории, доказанной другими эмпирическими средствами.

Причинно[править]

Первый характерный паттерн, который показывают мысленные эксперименты - это их ориентация во время.[57] они либо есть:

  • Антефактические спекуляции: эксперименты, которые предполагают, что могло бы произойти до определенного, назначенного события, или
  • Постфактумные спекуляции: эксперименты, которые размышляют о том, что может произойти после (или после) определенного, назначенного события.

Вторая характерная закономерность - это их движение во времени по отношению к " настоящему моментальная точка зрения " индивида, выполняющего эксперимент; а именно, в терминах:

  • Их временное направление: ориентированы ли они на прошлое или на будущее?
  • Их темпоральный смысл:
  1. а) в случае ориентированных на прошлое мысленных экспериментов исследуются ли они последствия временного “движения” из настоящего в прошлое или из прошлого в настоящее? или,
  2. b) в случае ориентированных на будущее мысленных экспериментов исследуются ли они последствия временного “движения” из настоящего в будущее или из будущего в настоящее?

Разнообразие[править]

Мысленные эксперименты использовались в различных областях, включая философию , право , физику и математику . В философии они использовались по крайней мере с классической древности, некоторые еще до Сократа. По закону они были хорошо известны Римским юристам, цитировавшимся в дайджесте .В физике и других науках заметные мысленные эксперименты датируются 19 - м и особенно 20-м веком, но примеры можно найти по крайней мере еще до Галилея .

Отношение к реальным экспериментам[править]

Отношение к реальным экспериментам может быть довольно сложным, как это можно снова увидеть на примере, восходящем к Альберту Эйнштейну. В 1935 году вместе с двумя коллегами он опубликовал статью о недавно созданной теме, названной позже ЭПР-эффектом (ЭПР-парадоксом ). В этой работе, отталкиваясь от определенных философских допущений [59], на основе строгого анализа определенной, сложной, но в то же время утвержденно реализуемой модели, он пришел к выводу, что квантовую механику следует описать как "неполную" . Нильс Бор сразу же было заявлено опровержение анализа Эйнштейна, и его точка зрения восторжествовала. спустя несколько десятилетий было заявлено, что осуществимые эксперименты могут доказать ошибку ЭПР-бумаги. Эти эксперименты проверили неравенства Белла, опубликованные в 1964 году в чисто теоретической статье. Вышеупомянутые философские исходные допущения ЭПР были сочтены фальсифицированными эмпирическим фактом (например, оптическими реальными экспериментами Алена аспекта ).

Таким образом, мысленные эксперименты принадлежат к теоретической дисциплине , обычно к теоретической физике, но часто к теоретической философии . В любом случае его следует отличать от реального эксперимента, который естественным образом относится к экспериментальной дисциплине и имеет "окончательное решение об истинности или ложности ", по крайней мере в физике.

Примеры[править]

Физика

Философия 

    Проблема трамвая ( этика)

Математика

Биология

  • [[Левинтальский парадокс
  • [[Вращательное перемещение в живых системах

Информатика

  • [[Проблема остановки (пределы вычисляемости)
  • [[Машина Тьюринга (пределы вычисляемости)
  • [[Проблема Двух Генералов
  • [[Столовая философов (информатика)

Экономика

Смотрите также[править]

Дальнейшее чтение[править]

  • Stuart, M. T., Fehige, Y. И Brown, J. R. (2018). Рутледж-компаньон по мысленным экспериментам. Лондон: Раутледж.
  • Брендаль, Эльке, "насосы интуиции и правильное использование мысленных экспериментов", Dialectica , Vol.58, No. 1, (March 2004, PP.
  • Dennett, D. C., "Intuition Pumps", PP.180-197 in Brockman, J. , The Third Culture: Beyond The Scientific Revolution, Simon & Schuster, (New York), 1995.
  • Cucic, D. A. & Nikolic, A. S., "a short insight about thought experiment in modern physics", 6 – я Международная конференция Балканского физического Союза BPU6, Стамбул-Турция, 2006.
  • Galton, F., "Statistics of Mental Imagery", Mind, Vol.5, No. 19, (July 1880), PP.
  • Гемпель, К. Г., "типологические методы в естественных и социальных науках", С. 155-171 in Hempel, C. G. (ed.), Аспекты научного объяснения и Другие эссе в области философии науки, The Free Press, (New York), 1965.
  • Jacques, V., Wu, E., Grosshans, F., Treussart, F., Grangier, P. Aspect, A., & Roch, J. (2007). Экспериментальная реализация эксперимента Уилера с отложенным выбором Геданкена, наука , 315, стр. 966-968.
  • Kuhn, T., "a Function for Thought Experiments", in the Essential Tension (Chicago: University of Chicago Press, 1979), PP. 240–
  • Mach, E.," On Thought Experiments", PP.134-147 in Mach, E. , знание и ошибка: Очерки по психологии исследования, D. Reidel Publishing Co., (Dordrecht), 1976. [Перевод Erkenntnis und Irrtum (5-е издание, 1926.].
  • Поппер К.," Об использовании и неправильном использовании воображаемых экспериментов , особенно в квантовой теории", С. 442-456, Поппер к., логика научного открытия , Harper Torchbooks, (New York), 1968.
  • Витт-Хансен, Дж.," H. C. Эрстед, Иммануил Кант и мысленный эксперимент", датский Ежегодник философии, т. IV13, (1976),

Библиография[править]

  • Adams, Scott, God's Debris: a Thought Experiment, Andrews McMeel Publishing, (USA), 2001
  • Браунинг, К. А. (ред.), Nowcasting, Academic Press, (London), 1982.
  • Buzzoni, M., мысленный эксперимент в естественных науках, Koenigshausen+Neumann, Wuerzburg 2008
  • Коэн, Мартин, "Жук Витгенштейна и другие классические мысленные эксперименты", Blackwell (Oxford) 2005
  • Cohnitz, D., Gedankenexperimente in der Philosophie, Mentis Publ., (Падерборн, Германия), 2006.
  • Крейк, К. J. W., природа объяснения, Cambridge University Press, (Cambridge), 1943.
  • Cushing, J. T., философские концепции в физике: историческая связь между философией и научными теориями , Cambridge University Press, (Cambridge), 1998.
  • DePaul, M. & Ramsey, W. (eds.), Переосмысление интуиции: психология интуиции и ее роль в философском исследовании , Rowman & Littlefield Publishers, (Lanham), 1998.
  • Gendler, T. S., Thought Experiment: On The Powers and Limits of Imaginary Cases, Garland, (New York), 2000.
  • Gendler, T. S. & Hawthorne, J., Мыслимость и возможность , Oxford University Press, (Oxford), 2002.
  • Häggqvist, S., Thought Experiments in Philosophy, Almqvist & Wiksell International, (Stockholm), 1996.
  • Хансон, Н.Р., паттерны открытия: исследование концептуальных основ науки , Cambridge University Press, (Cambridge), 1962.
  • Harper, W. L., Stalnaker, R. & Pearce, G. (eds.), Ifs: Conditionals, Belief, Decision, Chance, and Time, D. Reidel Publishing Co., (Dordrecht), 1981.
  • Гессе, М. B., модели и аналогии в науке , Шид и Уорд, (Лондон), 1963.
  • Holyoak, K. J. & Thagard, P., ментальные скачки: аналогия в творческой мысли , книга Брэдфорда, The MIT Press, (Cambridge), 1995.
  • Horowitz, T. & Massey, G. J. (eds.), Мысленные эксперименты в науке и философии, Rowman & Littlefield, (Savage), 1991.
  • Kahn, H., Thinking About The Unthinkable, Discus Books, (New York), 1971.
  • Kuhne, U., Die Methode des Gedankenexperiments, Suhrkamp Publ., (Frankfurt/M, Germany), 2005.
  • Leatherdale, W. H., роль аналогии, модели и метафоры в науке , North-Holland Publishing Company, (Amsterdam), 1974.
  • Эрстед, Ханс Кристиан (1997). Избранные научные труды Ганса Христиана Эрстеда . Принстон. ISBN 978-0-691-04334-0.. Переведено на английский язык Карен Джелвед, Эндрю Д. Джексоном и Оле Кнудсеном, (переводчики 1997 года).
  • Roese, N. J. & Olson, J. M. (eds.), Что могло бы быть: социальная психология Контрфактического мышления, Lawrence Erlbaum Associates, (Mahwah), 1995.
  • Шэнкс, Н. (ред.), Идеализация IX: идеализация в современной физике (Познаньские исследования в области философии наук и гуманитарных наук, том 63) , Rodopi, (Амстердам), 1998.
  • Шик, T. & Vaugn, L., занимаясь философией: введение через мысленные эксперименты (второе издание) , McGraw Hill, (New York), 2003.
  • Sorensen, R. A., Thought Experiments, Oxford University Press, (Oxford), 1992.
  • Tetlock, P. E. & Belkin, A. (eds.), Контрфактические мысленные эксперименты в мировой политике, издательство Принстонского университета, (Принстон), 1996.
  • Thomson, J. J. {Parent, W. (ed.)}, Права, реституция и риски: Очерки по теории морали , Harvard University Press, (Cambridge), 1986 .
  • Vosniadou, S. & Ortony. A. (eds.), Сходство и аналогическое рассуждение , Cambridge University Press, (Cambridge), 1989.
  • Уилкс К. В., реальные люди: личная идентичность без мысленных экспериментов , издательство Оксфордского Университета, (Оксфорд), 1988.

Пруф[править]

philpapers.org/browse/thought-experiments

Источник — https://wikixw.ru/index.php?title=Мысленный_эксперимент&oldid=8246