Нируддха
5. Подавление (нируддха)
Это состояние отсутствия мыслей. Постоянная практика остановки мышления позволяет человеку в действительности постичь мир имен и форм и понять, что он является продуктом разума. Когда разум практически перестает существовать, исчезает и все остальное.
При совершенствовании в четвертом состоянии реализуется сампраджнята-самадхи, постигается "истинная природа вещей", ослабляются клеши и узы кармы, а ум становится способным к переходу в свое пятое, высшее и последнее состояние - остановленный ум (нируддха), когда при полном прекращении его активности реализуется асампраджнята-самадхи - безобъектное сверхсознательное состояние, не обусловленное временем, пространством и причинностью.
| Состояние сознания | Харакиеристика | Гуны |
|---|---|---|
| Мудха | Тупость | Тамас |
| Кшипта | Отвлечённость Ассоциативный поток | Раджас |
| Викшипта | Попытка направить внимание усилие воли | Раджас - Саттва |
| Экагра | Сосредаточение | Саттва |
| Ниродха | Прекращение дуального сознания наблюдатель \ наблюдаемое | - выход за пределы гун |
Нирудда / Овладевший: Ум нирудды полностью подчинен, контролируется, регулируется, сдерживается (Йога Сутра 1.2). Человеку очень трудно уловить смысл состояния Нирруда, читая лишь текстовые описания. Реальное понимание этого состояния ума приходит только через практику медитации и созерцания. Когда слово Нирруда переводится как контролируемое, регулируемое или сдержанное, его легко можно спутать с подавлением мыслей и эмоций.
Подавлять мысли и эмоции вредно, и это не то, что тут подразумевается. Скорее, это связано с тем естественным процессом, когда ум однонаправлен и становится все более неподвижным по мере углубления медитации. Дело не в том, что шаблоны мышления отсутствуют или подавлены, а в том, что внимание перемещается внутрь или за пределы потока внутренних впечатлений. В этой глубокой неподвижности есть мастерство над умственными процессами. Это то мастерство, которое подразумевает Нирруда.
Во второй сутре Йога-сутр Йога определяется как «Йогаш Читта Вритти Нирруда», что примерно переводится как «Йога - это контроль [Нирруда] мыслительных образцов поля ума». Таким образом, это состояние ума Нирруда является целью и определением йоги. Это дверь, через которую мы выходим за пределы ума.
Кульминацией развития «экаграты» является пятый уровень ума, именуемый «ниродха», который характеризует состояние, для которого характерна фокусировка ума исключительно на одном объекте восприятия и игнорирование других внешних раздражителей и мыслей.
Для более глубокого понимания данных состояний попробуйте понаблюдать за самим собой и своими близкими, определив, на каком уровне развития находится их ум.