Самьяма

Самьяма (от санскритского "Сан-яма" —удержание вместе, связывание, связывание, интеграция) - это комбинированная одновременная практика дхараны (сосредоточения), дхьяны (медитации) и самадхи (единения).

Описание

Это инструмент для получения более глубокого знания качеств объекта. Это термин, обобщающий "всеохватывающий" процесс психологического погружения в объект медитации. для Патанджали Пратьяхара-это предшествующая стадия практики и развития Самьямы; “духовно неразвитый” должен тратить время на понимание Аштанга-йоги.

Фреймворк

Самьяма, как говорится в Йога-сутрах Патанджали, порождает праджню. Ади йога или Махасандхи обсуждает "мула праджня" "слушание/изучение, исследование/созерцание, реализация/медитация", которые являются транспозицией триединого Самьямы. Они активируются подсознательно в неструктурированной форме (таким образом, производя фрагментированные спонтанные эффекты Самьямы) любой мыслительной деятельностью или созерцательной поглощенностью (особенно Катускоти и Коан) и глубокими уровнями транса. Любой вид интуитивного мышления на различных стадиях его проявления также тесно связан с Самьямоподобными явлениями.

Практика и структура

Самьяма последовательно практикуется йогами определенных школ (таких как раджа-йога, Ади-йога). описанная в Йога-сутрах Патанджали, она включает в себя три верхних ветви Раджа-Йоги. Следуя йогическим сутрам Патанджали, йогин, победивший в самьяме, побеждает все "когнитивные омрачения" (санскрит: клеша). Сутры описывают различные "силы", "успехи" или "совершенства" (санскрит: сиддхи), которых йогин может достичь через проводник Самьямы.

Йога

Йога-сутры Патанджали

Пада (Глава)	Английское значение	Сутры
Самадхи Пада	О том, чтобы быть поглощенным духом	51
Садхана Пада	О погружении в дух	55
Вибхути Пада	О сверхъестественных способностях и Дарах	56
Кайвалья Пада	Об абсолютной свободе	34

Самьяма определяется в Йога-сутрах Патанджали стихи 3.1 - 3.6 следующим образом, где санскрит в деванагари и ИАСТ были получены из Литтла, а английский из Айенгара (1993: стр. 178-183):

देशबन्धश्चित्तस्य धारणा ॥ १॥ deśabandhaścittasya dhāraṇā .. 1.. Фиксация сознания на одной точке или области-это концентрация (Дхарана).

Tatra pratyayaikatānata dhyānam .. 2 ..

Постоянный, непрерывный поток внимания, направленный на одну и ту же точку или область, - это медитация (дхьяна).

एवार्थमात्रनिर्भासं स्वरूपशून्यम् इव समाधिः ॥ तद् ३॥ evārthamātranirbhāsaṃ ТАД svarūpaśūnyam Ива samādhiḥ .. 3.. Когда объект медитации поглощает медитирующего, проявляясь как субъект, самосознание теряется. Это и есть самадхи.

त्रयम् एकत्र संयमः ॥ ४॥ трайам экатра самйамах .. 4.. Эти три состояния вместе [Дхарана, дхьяна и самадхи] составляют единение, или самьяму.

तज्जयात् प्रज्ञालोकः ॥ ५॥ tajjayāt prajñālokaḥ .. 5.. От овладения самьямой приходит свет осознанности и прозрения.

Tasya bhūmiṣu viniyogaḥ .. 6..

Самьяму можно применять в различных сферах, чтобы извлечь из нее пользу.

См. также

• Ум новичка
• Иша Йога
• Проницательность
• Джнана йога
• Дхарана (сосредоточение)
• Дхьяна (медитация)
• Самадхи
• Сиддхи

Пруф

sivasoorya.org/samyama-in-patanjali-yogasutra/