Божественный язык

Для конкретных естественных языков, считающихся "божественными", см. раздел священный язык . Для вымышленного языка в фильме Пятый элемент, смотрите божественный язык (Пятый элемент). "Язык Божий" перенаправляет сюда. Книгу Фрэнсиса Коллинза смотрите в разделе "Язык Бога: ученый представляет доказательства Веры".

Божественный язык, язык богов или , в монотеизме , язык Бога (или ангелов)-это понятие мистического или божественного протоязыка, который предшествует и заменяет человеческую речь.

описание

Авраамические традиции

Дополнительная информация: Адамский язык

В иудаизме и христианстве неясно, был ли язык, используемый Богом для обращения к Адаму, языком Адама, который в качестве имя-дающего ( Бытие 2:19) использовал его для наименования всех живых существ, или это был другой божественный язык. Но поскольку Бог изображается использующим речь во время творения и обращающимся к Адаму до бытия 2: 19, некоторые авторитеты предполагали, что язык Бога отличался от языка Рая, изобретенного Адамом, в то время как большинство средневековых иудейских авторитетов утверждали, что еврейский язык отличался от языка Рая, изобретенного Адамом. это был язык Бога, который был принят в Западной Европе, по крайней мере, с 16-го века и до начала 20-го века.[ требуется разъяснение ] [1] [ требуется лучший источник]

Священным языком в Исламе является классический арабский язык, который является потомком Протосемитского языка . Арабский язык, наряду с ивритом и арамейским, является семитским языком . Он считается священным, поскольку, по мнению мусульман, это язык , с помощью которого Аллах открыл последнюю открытую книгу , Коран , Мухаммеду, Пророку ислама, через ангела Джибраила .

Индийские традиции

В ведической религии" речь " Vāc , то есть язык литургии, ныне известный как Ведический санскрит , считался языком богов.

Позднее индуистская наука, в частности школа Ведической герменевтики Миамасы , отличала Вац от Шабды-различие, сравнимое с Саусурийским языком и условно-досрочным освобождением . Понятие Сфоты было введено как своего рода трансцендентный аспект Шабды .

Оккультизм

В 1510 году Генрих Корнелий Агриппа опубликовал первую книгу своей "de Occulta Philosophia" (переведенную на английский язык в 1651 году как три книги оккультной философии ). Глава 23 этой книги озаглавлена "о языке ангелов и о том, как они говорят между собой и с нами", где он утверждает::

• Мы могли бы усомниться в том, что ангелы или демоны, будучи от чистых духов, употребляют какую-либо речевую речь или язык между собой или к нам; но то, что Павел в каком-то месте говорит, Если я говорю языком человеческим или ангельским, но что такое их речь или язык, многие сильно сомневаются. Ибо многие думают, что если они и употребляют какой-нибудь идиом, то именно еврейский, потому что тот был первым из всех, и пришел с небес, и был до смешения языков в Вавилоне, где закон был дан Богом Отцом, а Евангелие проповедовалось Христом Сыном, и так много оракулов было дано пророкам Святым Духом; и видя, что все языки претерпевают и претерпевают различные изменения и искажения, только это алвеи продолжают оставаться нетронутыми.

Позже, в главе 27, Агриппа снова упоминает божественный язык:

• Но поскольку буквы каждого языка, как мы показали в первой книге, имеют в своем числе, порядке и изображении Небесное и Божественное начало, я легко позволю этому расчету относительно имен духов быть сделанным не только еврейскими буквами, но также халдейскими, арабскими, египетскими, греческими, латинскими и любыми другими...

В конце XVI века Елизаветинский математик и ученый Джон Ди, а также медиум и алхимик Эдвард Келли (оба они были знакомы с трудами Агриппы) утверждали, что во время гадания сеансы, "Небесная речь" была получена непосредственно от Ангелов. Они записали большую часть языка в своих журналах (опубликованных сегодня как "пять книг мистерий" и "истинное и верное отношение..."), наряду с полным текстом на языке, называемом " книгой Богаэфа "(или"речью от Бога"). Язык Ди, называемый в его дневниках "ангельским", сегодня часто известен под неверным названием " Енохианский- ...следует основной иудео-христианской мифологии о божественном языке. Согласно "истинному и верному отношению..."Ангельский язык должен был быть языком, который Бог использовал для сотворения мира, а затем использовал Адам, чтобы говорить с Богом и ангелами и называть все сущее. Затем он потерял язык после своего падения из Рая и построил форму протоеврейского языка, основанную на его смутной памяти об ангельском. Таким образом, этот праеврейский язык был универсальным человеческим языком вплоть до смешения языков в Вавилонской башне. После этого были разработаны все различные человеческие языки, включая еще более модифицированный иврит (который мы знаем как "библейский иврит"). Со времен Адама до времен Ди и Келли ангельское было скрыто от людей за единственным исключением патриарха Еноха - который записал "книгу Лоагаэфа" для человечества, но книга была утеряна в потопе Ноя.

Джордж Уильям Рассел в своей книге "свеча видения" (1918) утверждал, что " разум человека сотворен по образу божества, и элементы речи связаны с силами в его разуме и через него с существом Сверхдуши. Эти истинные корни языка немногочисленны, алфавит и корни идентичны."

Смотрите также

• Асемическое письмо
• Смешение языка
• Диалоги богов-25 миниатюрных диалогов, опубликованных Лукианом Самосатским во II веке до н. э.
• Енохианский
• Глоссолалия
• Jindai moji
• Язык птиц
• Lingua Ignota
• Священный язык
• Сумеречный язык
• Универсальная грамматика
• Валарин
• Заумь

Пруф

/web.archive.org/web/20130921053854/http://www.calstatela.edu/faculty/tbettch/divine_language.htm Категории:Язык и мистицизм