Джапа

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для других целей см. Джапа (устранение двусмысленности).

Джапа (санскрит) - это медитативное повторение мантры или божественного имени. Это практика, найденная в индуизме, джайнизме,[2] сикхизме, буддизме, и синтоизме.

Мантра или имя могут быть произнесены тихо, достаточно для того, чтобы практикующий услышал их, или они могут быть произнесены в уме чтеца.

Джапа может выполняться сидя в позе медитации, во время выполнения других видов деятельности[7] или как часть формального поклонения в групповой обстановке.

Этимология[править]

Санскритское слово джапа происходит от корня jap-, означающего "произносить низким голосом, повторять внутренне, бормотать".[8] его можно далее определить как ja, чтобы уничтожить рождение, смерть и реинкарнацию, и pa, означающее уничтожить свои грехи.

Монье-Вильямс утверждает, что этот термин встречается в ведической литературе, такой как "Айтерейя Брахман" (Ригведа) и "Шатапатха Брахман" (Яджурведа). Этот термин означает бормотание, шепот или бормотание отрывков из Священного Писания, или заклинаний, или имен божеств.Часто это повторяющееся пение стиха или мантры, иногда подсчитываемое с помощью четок, которое называется Джапа-мала. родственное слово джапана появляется в книге 12 Махабхараты , где бормотание молитв описывается как форма религиозного подношения.

Понятие джапы также встречается в ранних буддийских текстах и очень часто встречается в литературе тибетского буддизма.]

Согласно мудрецу Патанджали (400 г. н. э.), Джапа-это не повторение слова или фазы, а скорее созерцание смысла мантры.

Разновидности[править]

Джапа-мала, Джапа-бусины, состоящие из 108 бусин плюс головная бусина

===Бусины Основная статья: индуистские четки

В некоторых формах джапыповторения подсчитываются с помощью цепочки четок , известной как джапа мала. Для джапы используется много различных материалов. Число бусин в джапа-Мале обычно составляет 108. Нередко люди носят бусины джапы на шее, хотя некоторые практикующие предпочитают носить их в мешочке, чтобы сохранить в чистоте. Степени громкости

Джапа может выполняться с разной степенью громкости:

  • Вайкхари-Джапа произносится достаточно громко, так что, хотя это и не причина, по которой она звучит так громко (если только это не групповой сеанс джапы), соседние люди могут услышать ее. Он может быть полезен, когда поблизости есть другие звуки (хотя некоторые считают это ошибкой) или когда концентрация затруднена, и поэтому считается наиболее подходящим для начинающих.
  • Упамшу Джапа произносится тихо, шепотом. Говорят, что она в сто раз эффективнее вайкхари-джапы. Во время упамшу-джапы губы практикующего едва двигаются, поэтому наблюдателю трудно увидеть, что он говорит.
  • Манасика Джапа повторяется в уме. Говорят, что она в тысячу раз эффективнее упамшу-джапы и, следовательно, в 100 000 раз эффективнее вайкхари-джапы. Говорят также, что это трудно или невозможно практиковать для тех, кто еще не заземлен в практике вайкхари-джапы.

Лихита джапа[править]

Основная статья: Лихита джапа

Ликхита-джапа-это написание мантры, обычно произнося ее вслух одновременно. Сторонники этого метода утверждают, что он более эффективен, чем простое повторение мантры вслух. Ликхита-джапа часто описывается в книге, посвященной этой цели. Книги, предназначенные для коротких мантр, имеют сетку из прямоугольных ячеек, каждая из которых содержит один экземпляр мантры. Практикующие могут использовать различные цветные чернила для записи в определенных ячейках, чтобы создать декоративный или символический узор.

Mantracakras

Тибетские буддисты включают джапу -медитацию в большую часть своих религиозных практик. В Тибете, утверждает Харви Альпер, молитвенные колеса являются инструментами для джапы. Практика нембуцу в буддизме чистой земли аналогична джапе.

Аналоги в других традициях[править]

Некоторые католические формы молитвы, которые включают повторение , такие как использование четок или одного из различных капеллов, похожи на "джапу", но не "джапу", потому что цель другая. Ментальные методы повторения коротких молитв, очень похожие на джапу, также используются в христианских традициях, особенно в практике повторения Иисусовой молитвы, найденной в Восточной Православной Церкви. Практика зикра суфиев подобна джапе. Два основных священных Писания сикхов открываются разделами, названными в честь этого термина, и они называются Джапджи Сахиб и Джап Сахиб.

Цели[править]

Заявленная цель, или цель джапы, может сильно варьироваться в зависимости от используемой мантры и религиозной философии практикующего. Как в буддийской, так и в индуистской традиции мантры могут быть даны стремящимся их гурупосле некоторой формы посвящения. Заявленной целью может быть Мокша, Нирвана, бхактиили простое личное общение с божественной силой , подобное молитве. Много гуру и другие духовные учителя, и другие религиозные лидеры, особенно индуисты и буддисты, учат, что они представляют собой различные названия для одного и того же трансформированного состояния сознания. Однако это утверждение не относится к мантрам, которые не предназначены для духовного роста и самореализации.

После длительного использования мантры, которая предназначена для развития самореализации или близости с божественной силой, человек может достичь состояния аджападжапама. В аджападжапамемантра "повторяется" в уме. подобные состояния были достигнуты приверженцами других основных религиозных традиций, используя молитвы из своих собственных традиций.

См. также[править]

Популярные Джапа мантры

Общая информация

Дальнейшее чтение[править]

  • Экнат Изваран (1977/2008). Руководство по мантрам (см. статью) (5-е изд.). Tomales, CA: Nilgiri Press.
  • Шанкар Гопал Тулпуле (1991). Божественное имя в индийской традиции. Нью-Дели, Индия: Indus Publishing Company / Indian Institute of Advanced Study.
  • Хануманпрасад Поддар (1975). Божественное имя и его практика (13-е изд.). Горакхпур, Индия: Gita Press. ASIN
  • /books.google.kz/books?id=X37XAAAAMAAJ&q=8185182507&dq=8185182507&redir_esc=y

Пруф[править]

.dlshq.org/teachings/japayoga.htm