Принципы интеллектуального урбанизма

Принципы интеллектуального урбанизма (PIU) - это теория городского планирования, состоящая из набора из десяти аксиом, предназначенных для разработки городских планов и городских проектов. Они предназначены для согласования и интеграции различных вопросов городского планирования и управления. Эти аксиомы включают экологическую устойчивость , сохранение наследия , соответствующую технологию, эффективность инфраструктуры , создание мест размещения , социальный доступ , ориентированное на транзит развитие , региональную интеграцию , человеческий масштаб и институциональную целостность. Термин был придуман профессором Кристофером Чарльзом Беннингером .

PIU развился из руководящих принципов городского планирования, сформулированных Международным конгрессом современной архитектуры (CIAM) , подходов к городскому дизайну , разработанных в новаторском отделе городского дизайна Гарварда под руководством Хосепа Ллуиса Серта, и проблем, озвученных командой десять . Это наиболее заметно в планах, подготовленных Кристофером Чарльзом Беннингером и его многочисленными коллегами в азиатском контексте (Benninger 2001). Они формируют элементы учебной программы планирования в школе планирования, Ахмадабад, который Беннингер основал в 1971 году. Они легли в основу нового плана капитального ремонта Тхимпху , Бутан .[

Аксиомы

Принцип один: баланс с природой

Согласно сторонникам разумного урбанизма, баланс с природой подчеркивает различие между использованием ресурсов и их эксплуатацией. Основное внимание в нем уделяется пороговым значениям , за пределами которых обезлесение , эрозия почв, истощение водоносных горизонтов, заиливание и наводнения усиливают друг друга в процессе городского развития, спасая или разрушая системы жизнеобеспечения. Этот принцип способствует проведению экологических оценок для выявления уязвимых зон, угрожаемых экосистем и мест обитания, которые могут быть улучшены путем сохранения, контроля плотности, планирования землепользования и открытого пространства дизайн (McCarg: 1975). Этот принцип повышает потребление энергии здания жизненного цикла и анализ излучения поллютанта.

Этот принцип утверждает, что есть уровень интенсивности человеческого жилья, где потребляемые ресурсы будут заменены через пополняющиеся естественные циклы сезонов, создавая экологическое равновесие. В этот принцип включено утверждение о том, что пока природа может возрождаться каждый год; пока биомасса может выживать в своей собственной экосистеме ; пока места размножения фауны и орнитофауны безопасны; пока нет эрозии и биомасса сохраняется, природа только используется.

В основе этого принципа лежит предположение , что существует хрупкая линия , которая пересекается, когда фауна, которая перекрестно удобряет флору, которая поддерживает почву, которая поддерживает склоны холмов, больше не существует. Результатом является эрозия, заиливание дренажных сетей и затопление. После точки невозврата использование природных ресурсов будет опережать естественную способность экосистемы к самовосстановлению. Оттуда деградация ускоряется и усиливается. Обезлесение, опустынивание , эрозия, наводнения, пожары и оползни усиливаются.

Принцип гласит, что вопиющие "действия против природы" включают вырубку деревьев на склонах, разработку карьеров на склонах , сброс сточных вод и промышленных отходов в естественную дренажную систему, мощение и плинтус чрезмерно и строительство на крутых склонах. Эта городская теория предполагается, что экологический баланс городов может поддерживаться при резервировании хрупких территорий, сохранении экосистем и тщательной идентификации малоинтенсивных населенных пунктов. Таким образом, принципы действуют в рамках баланса природы, с целью защиты и сохранения тех элементов экологии, которые питают окружающую среду. Поэтому первый принцип разумного урбанизма заключается в том, что урбанизация должна находиться в равновесии с природой.

Принцип два: баланс с традицией

Баланс с традицией призван интегрировать плановые мероприятия с существующими культурными ценностями, уважая традиционную практику и прецеденты стиля (Spreiregen: 1965). Этот градостроительный принцип требует уважения к культурному наследию место. Он ищет традиционную мудрость в расположении человеческих поселений, в порядке строительных планов, в прецедентах стиля, в символах и знаках, которые передают значения через украшения и мотивы. Этот принцип уважает порядок, заложенный в строительных системах за годы адаптации к климату, социальным условиям, имеющимся материалам и технологиям. Он продвигает архитектурные стили и мотивы, предназначенные для передачи культурных ценностей.

Этот принцип требует ориентации внимания на исторические памятники и объекты наследия, оставляя пространство на концах визуальной оси для “обрамления" существующих видов и перспектив. Естественные виды и перспективы требуют уважения, гарантируя, что здания не блокируют главные линии взгляда к визуальным активам.

В этот принцип заложена забота об уникальной культурной и социальной иконографии регионов, их знаках и символах. Поощряется их включение в пространственный порядок городских условий. Приверженцы продвигают ориентацию и структурирование городских планов с использованием местных знаний и систем значений, выраженных через искусство, городское пространство и архитектуру.

Планировочные решения должны действовать в рамках традиционного баланса, активно защищая, поощряя и сохраняя общие компоненты и элементы городской структуры.

Принцип три: соответствующая технология

Соответствующая технология подчеркивает использование строительных материалов, методов строительства, инфраструктурных систем и управления проектом, которые совместимы с местными контекстами (ситуация, урегулирование или обстоятельства) [1] . Людские возможности, геоклиматические условия, местные ресурсы и соответствующие капиталовложения вся технология закала. Там, где ремесленники в изобилии, уместны трудоемкие методы. Там, где имеются избыточные сбережения, уместны капиталоемкие методы. Для каждой проблемы существует ряд потенциальных технологий, которые могут быть применены, и должно быть установлено соответствующее соответствие между технологией и другими ресурсами. Сторонники утверждают, что подотчетность и прозрачность усиливаются за счет перекрытия физического распространения городских коммунальных услуг и услуг на избирательные округа, так что народные представители взаимосвязаны с городскими техническими системами, необходимыми для гражданского общества . Этот принцип синхронизирован с концепциями "маленький-красивый" и с использованием локальных ресурсов.

Принцип четвертый: праздничность

Четвертый принцип поддерживает социальное взаимодействие через общественные области, в иерархии мест, разработанных для личного утешения, товарищества, романа, домашней жизни, "добрососедства", сообщества и гражданской жизни (Jacobs:1993). По мнению сторонников интеллектуального урбанизма, динамичные общества являются интерактивными, социально привлекательными и предлагают своим членам многочисленные возможности для сбора и встречи друг с другом. PIU утверждают, что это может быть достигнуто посредством дизайна и что общество работает в пределах иерархий социальных отношений которые специфичны для пространства. Иерархии могут быть концептуализированы как система социальных ярусов, причем каждый ярус имеет соответствующее физическое место в структуре поселения.

Место для человека

Целью интеллектуального урбанизма является создание мест уединения. Они могут быть в городских лесах, вдоль городских холмов, рядом с тихими ручьями, в общественных садах и в парках, где можно убежать, чтобы медитировать и размышлять. Согласно сторонникам, это тихие места, где индивидуальное сознание ведет диалог с рациональным умом. Праздная и случайная мысль разбирает сложности современной жизни и позволяет проявиться очевидному. Именно в этих естественных условиях блуждающий ум находит свою меру и свое равновесие. Используя церемониальные ворота, направленные стены и другие “тихие устройства", эти пространства обозначены и предсказаны. Места индивидуума культивируют самоанализ. Эти пространства могут также быть передними дворами и внутренними дворами общественных зданий или даже продуманными читальными залами библиотек. Медитация фокусирует мысли. Интеллектуальный урбанизм создает область для созревания личности через самоанализ и самореализацию .

Место для дружбы

Аксиома настаивает на том, что в планах города должны быть места для “красивой, интимной дружбы", где может произойти беспрепятственный диалог. Этот принцип настаивает на том, что такие места не будут существовать естественным образом в современной городской ткани. Они должны быть частью добросовестного проектирования городского ядра, городских центров, городских деревень и районов, где люди могут встретиться с друзьями и обсудить жизненные проблемы, печали, радости и дилеммы. Этот второй уровень важен для эмоциональной жизни населения. Он поддерживает крепкое психическое здоровье внутри людей, создавая места, где дружба может развиваться и расти.

Место для домовладельцев

Должны быть места для домовладельцев, которые могут быть в форме жилищ для семей или домов для близких друзей, и где молодые товарищи по работе могут сформировать общую кухню. Независимо от их состава, должна существовать уникальная область для социальных групп , знакомых или биологических, которые организовались в домохозяйства. Эти внутренние территории являются местом проживания семей и выполнения ими своих повседневных функций. Этот третий уровень праздничности - это когда человек социализируется в личность.

Жилищные кластеры, планируемые в соответствии с этой аксиомой, создают разнообразные возможности для домашних хозяйств, которые реагируют на целый ряд бытовых структур и ситуаций. В нем признается, что домохозяйства трансформируются на протяжении многих лет, требуя различных типов жилья, которые отвечают сложной матрице потребностей и возможностей, которые предусмотрены в городских планах.

Место для района

Меньшие Домены домашних хозяйств должны объединяться в более высокую социальную область, соседнюю социальную группу. Хорошая градостроительная практика спонсирует, через дизайн, такие единицы социального пространства. Именно на этом четвертом уровне общественной жизни общественное поведение приобретает новые измерения, и группы учатся мирно жить друг с другом. Именно через районы спонсируется “социальный контракт" между различными домашними хозяйствами и отдельными лицами. Этот общественный договор является рациональной основой для социальных отношений и переговоров внутри более крупных социальных групп. В окрестностях основные удобства, такие как ясли, центры раннего обучения, профилактическое здравоохранение и рудиментарная инфраструктура, поддерживаются сообществом.

Место для сообществ

Следующий социальный уровень, или иерархия, - это сообщество. Исторически, сообщества были племенами, которые разделяли социальные нравы и культурные модели поведения. В современных городских условиях сообщества формируются из разных людей. Но это люди, которые разделяют общую потребность вести переговоры и управлять своими пространственными настройками. В планах, созданных на основе принципов разумного урбанизма, они называются городскими деревнями. Как сельская деревня, социальные связи найдены в управлении сообществом безопасности, общих ресурсов и социального пространства. Городские деревни будут иметь определенные социальные пространства, услуги и удобства, которые должны управляться сообществом. По мнению сторонников разумного урбанизма, эти городские деревни оптимально становятся административными палатами, а следовательно, и избирательными округами выборных членов муниципальных органов. Хотя для этих сообществ нет физических барьеров, они имеют свою уникальную пространственную социальную сферу. Интеллектуальный урбанизм требует создания плотных, проходимых зон, в которых жители узнают лица друг друга, разделяют общие объекты и ресурсы и часто видят друг друга в центре деревни. На этом пятом ярусе социального пространства необходима инициатива для участия в различных мероприятиях. Он призван содействовать инициативному и конструктивному участию общин. Есть возможности для того, чтобы участвовать в управлении услугами и удобствами и знакомиться с новыми людьми. В них расположены зоны начального образования и отдыха. Надлежащая практика планирования способствует созданию общинных мест, где общинные организации могут управлять общими ресурсами и решать общие проблемы.

Место для городского домена

Принципы интеллектуального урбанизма требуют областей городского уровня. Это могут быть площади, парки, стадионы, транспортные узлы, променады, "пассажи" или галереи. Это социальные пространства, куда может пойти каждый. Во многих городах приходится платить за вход в “общественные места", такие как торговые центры и музеи. В отличие от нижних ярусов социальной иерархии, этот ярус не определяется каким-либо биологическим, привычным, лицом к лицу или исключительная характеристика. В таких местах можно встретить людей со всех континентов, из близлежащих районов и провинций и из всех частей города. По своей природе это доступные и открытые пространства, без каких-либо физических, социальных или экономических барьеров. В соответствии с этим принципом именно правила человеческого поведения определяют поведение этой области. Это цивилизованность, или цивилизация, которая защищает и заряжает энергией такие пространства. На нижних ярусах человек встречается с людьми через знакомство, через семейные узы и через обстоятельства соседства.

Эти домены будут включать все свободно доступные большие пространства. Это места, где проводятся выставки на открытом воздухе, проходят спортивные матчи, продаются овощи и выставляются товары. Это места, где гости города блуждают среди местных жителей. Такие места могут оставаться неизменными, но люди постоянно меняются. Самое главное, эти общественные области городского масштаба способствуют общественному взаимодействию; они спонсируют негласные основные правила для неизвестных людей, чтобы встретиться и взаимодействовать. Они способствуют гражданскому пониманию силы разнообразия, многообразия, различных культурных групп и этнических смесей. Именно этот более высокий уровень социального пространства определяет истинно урбанистическую среду.

Каждая социальная система имеет свою иерархию социальных отношений и взаимодействий. Интеллектуальный урбанизм рассматривает киберпространство как макроуровень праздничности, но не сбрасывает со счетов физические места в создании отношений из-за Интернета. Они отражаются через систему "мест", которые реагируют на них. Надлежащая практика городского планирования способствует планированию и проектированию таких "мест" как элементарных компонентов городской структуры .

Принцип пятый: эффективность

Принцип эффективности обеспечивает баланс между потреблением таких ресурсов, как энергетические, временные и финансовые ресурсы, с планируемыми достижениями в области комфорта, безопасности, безопасности, доступа, владения, производительности и гигиены. Он поощряет оптимальное распределение общественных земель, дорог, объектов, услуг и инфраструктурных сетей, сокращая расходы на домохозяйства при одновременном повышении доступности, производительности, доступности и гражданской жизнеспособности.

Интеллектуальный урбанизм способствует балансу между производительностью и потреблением. Интеллектуальный урбанизм способствует эффективности в выполнении функций экономически эффективным способом. В нем дается оценка эффективности различных систем, необходимых населению, и потребления энергии, средств, административного времени и усилий по техническому обслуживанию, необходимых для выполнения этих функций.

Одной из основных задач этого принципа является транспорт. Признавая удобство личных транспортных средств , он пытается возложить расходы (такие как потребление энергии, большие асфальтированные площади, парковка, аварии , отрицательный торговый баланс, загрязнение и связанная с этим заболеваемость) на пользователей частных транспортных средств.

Хорошая практика городского планирования способствует развитию альтернативных видов транспорта, в отличие от зависимости от личных транспортных средств. Это способствует доступному общественному транспорту . Это способствует средней и высокой плотности жилой застройки наряду с дополнительными социальными удобствами, удобными магазинами, отдыхом и общественными услугами в компактных, пригодных для ходьбы населенных пунктах смешанного использования. Эти компактные сообщества имеют меньшую длину труб, длину проводов, длину кабелей и длину дорог на душу населения. Все больше людей делят сады, магазины и транзитные остановки.[4]]

Эти компактные городские узлы расположены вдоль региональных городских транспортных коридоров, которые интегрируют городские узлы региона через общественный транспорт в рациональную систему роста. Хорошая практика планирования способствует чистому, удобному, безопасному и быстрому общественному транспорту, который работает с надежными интервалами вдоль основных путей происхождения и назначения. Такая система дешевле, безопаснее, менее загрязняет окружающую среду и потребляет меньше энергии.

Тот же принцип применим к государственной инфраструктуре , социальным объектам и общественным услугам. Компактные сообщества с высокой плотностью населения приводят к более эффективным городским системам, предоставляя услуги с меньшими затратами на единицу каждому гражданину.

Существует соответствующий баланс, который можно найти где-то на линии между расточительными индивидуальными системами с низкой плотностью и сверхкапитализированными мегасистемами. Отдельные септики и водозаборные скважины, обслуживающие отдельные домохозяйства в низкоплотных фрагментированных планировках, позволяют использовать фильтрованную серую воду для свободного орошения садов, но, если ее не поддерживать, могут вызвать локальное загрязнение подземных водоносных систем. Скважины могут драматически понизить грунтовые воды уровни особенно во время засухи. Преимущество септиков и отверстий должно управляться самими пользователями, без каких-либо затрат для сообщества. Кроме того, крупномасштабные общегородские канализационные системы и региональные системы водоснабжения являются капиталоемкими и подвержены нарушениям в управлении и обслуживании, если не коррупции или вымогательству со стороны частных компаний. Эксплуатационные расходы, абонентская плата и расходы возмещения затрат высоки. Существует баланс, при котором средние системы, охватывающие компактные сообщества, используют современные технологии без ловушек крупномасштабных инфраструктурных систем. Этот принцип урбанизма способствует среднему пути в отношении общественной инфраструктуры, объектов, услуг и удобств.

Когда эти соответствующие средства и системы обслуживания перекрывают избирательные избирательные округа," образы " между эффективностью работы пользователей в форме платежей за услуги, надежностью систем посредством управляемой доставки и официальным ответом посредством эффективного представительства должны стать очевидными и прозрачными.

Надлежащая практика городского планирования способствует созданию компактных поселений вдоль плотных городских коридоров и внутри населенных сетей, так что число пользователей, разделяющих расходы, является достаточным для поддержки эффективных и действенных инфраструктурных систем. Интеллектуальный урбанизм призван способствовать движению пешком, связывая пешеходное движение с системами общественного транспорта в стратегических узлах и узлах. Средние инфраструктурные системы, области охвата которых пересекаются с политическими кругами и административными юрисдикциями, обеспечивают транспарентное управление и подотчетное управление городским хозяйством.

Принцип шесть: человеческий масштаб

Интеллектуальный урбанизм поощряет городской ландшафт, ориентированный на пешеходов, основанный на антропометрических измерениях. Проходимые, смешанные городские деревни поощряются по однофункциональным блокам, связанным автомобильными дорогами и окруженным автостоянками .

Неизменной аксиомой городского планирования, градостроительства и градостроительства является продвижение дружественных к людям мест, пешеходных дорожек и общественных пространств, где люди могут свободно встречаться. Это могут быть парки, сады, застекленные галереи, аркады, дворы, уличные кафе, пешеходные дорожки вдоль реки и холма, а также разнообразные полуприкрытые пространства.

Интеллектуальный урбанизм способствует масштабу пешеходного движения на пути, в отличие от масштаба автомобиля на скоростной автомагистрали. Интеллектуальный урбанизм продвигает план местности воображаемых участков, в отличие от изображений фасадов и монументальности раздела. Это способствует личной видимости мест, движущихся пешком на уровне глаз.

Интеллектуальный урбанизм выступает за удаление искусственного барьера и способствует контакту лицом к лицу. Сторонники утверждают, что автомобиль, однократное зонирование и строительство общественных сооружений в изолированных соединениях, все ухудшают состояние человека и человеческий масштаб города.

По словам сторонников PIU, тенденция к разрастанию городов может быть преодолена путем развития пешеходных сетей циркуляции вдоль улиц и открытых пространств, которые связывают местные направления. Магазины, удобства, дневной уход овощные рынки и основные социальные услуги должны быть сгруппированы вокруг остановок общественного транспорта и на шаговом расстоянии от рабочих мест, государственных учреждений, жилых районов с высокой и средней плотностью населения. Общественные места должны быть интегрированы в жилые, рабочие, развлекательные и коммерческие районы. Общественная деятельность и общественные здания должны ориентироваться на общественные открытые пространства. Это должны быть обменные пункты для людей, находящихся в движении, где они также могут вернуться в сферу “медлительности", общественной жизни и человеческого взаимодействия.

Человеческий масштаб может быть достигнут через строительные массы, которые" спускаются " к открытым пространствам человеческого масштаба; используя аркады и павильоны в качестве буферов для больших масс; смешивая открытые пространства и построенные массы чувствительно; используя антропометрические пропорции и естественные материалы . Традиционные строительные прецеденты часто несут в себе язык человеческого масштаба, из которого может развиться современная ткань построения.

Центр интеллектуального урбанизма-плоскость Земли, пешеходное движение и взаимодействие вдоль каналов движения, основ, в узлах пересечения, в интерактивных центрах и в пределах ярких городских ядер. PIU имеет много общих ценностей с развитием, ориентированным на транзит, но цель PIU-не просто заменить автомобиль или сбалансировать его. Это мирские требования планирования, которые, как предполагает ОРП, присутствуют в каждом проекте и городской конфигурации. Цель PIU состоит в том, чтобы обогатить человеческое состояние и расширить сферу человеческих возможностей.

Интеллектуальный урбанизм рассматривает урбанизм как процесс содействия человеческому поведению в направлении более терпимых, более мирных, более приспособленных и более чувствительных форм взаимодействия и разрешения конфликтов . Интеллектуальный урбанизм признает, что "урбанизация" возникает там, где люди смешиваются и взаимодействуют лицом к лицу, на местах, при высокой плотности и среди различных социальных и экономических групп. Интеллектуальный урбанизм питает "урбанизацию" через проекты и планы, которые способствуют взаимодействию человеческого масштаба.

Принцип семь: матрица возможностей

PIU рассматривает город как средство для личного, социального и [экономического развития], посредством доступа к целому ряду организаций, услуг, объектов и информации, обеспечивающих различные возможности для расширения занятости, экономического взаимодействия, образования и отдыха. Этот принцип направлен на расширение доступа к жилью, здравоохранению и развитию людских ресурсов. Оно направляет увеличить безопасность и гигиенические условия. Город является местом экономических возможностей. В целом это относится к городскому годовому чистому продукту, обогащенной городской экономической базе, устойчивому созданию рабочих мест и городскому торговому балансу. Что еще более важно, это верно для людей, которые поселяются в городах. Кроме того, города-это места, где люди могут повысить свои знания, навыки и чувствительность. Города обеспечивают доступ к здравоохранению и профилактической медицине . Они предоставляют широкий спектр услуг, в рамках которых человек может оставить в стороне борьбу за выживание и заняться более тонкими вещами жизни.

PIU рассматривает города как катализаторы для личного определения и самопознания. В городах люди черпают вдохновение, создают стремление к достижению, обнаруживают аспекты своей личности, навыков и интеллектуального любопытства, которые они используют для создания своей идентичности.

Город предоставляет целый комплекс услуг и объектов, реализация которых в селах является всепоглощающей борьбой сельских жителей. Питьевая вода; управление канализации; энергия для приготовления пищи, тепла и освещения все трубопроводы и проводные; твердых отходов и ливневых вод дренаж принимаются как должное. Город предлагает доступ через дороги, общественный транспорт, телефоны и интернет. Мир и безопасность, обеспечиваемые эффективными полицейскими системами, и суды, как предполагается, находятся в городе. Тогда есть школы, базы отдыха, медицинские услуги и множество профессиональных услуг, предлагаемых на городском рынке.

Интеллектуальный урбанизм рассматривает город как систему возможностей. Однако эти возможности распределены неравномерно. Безопасность, здравоохранение, образование, жилье, гигиена и, прежде всего, занятость не являются одинаково доступными. Сторонники интеллектуального урбанизма считают, что город играет уравнительную роль, позволяя гражданам расти в соответствии с их собственными основными возможностями и усилиями. Если город является институтом, который генерирует возможности, то интеллектуальный урбанизм продвигает концепцию равного доступа к возможностям в рамках городской системы.

Интеллектуальный урбанизм способствует гарантированному доступу к образованию, здравоохранению, защите полиции и правосудию перед законом, питьевой воде и ряду основных услуг. Возможно, этот принцип больше, чем какой-либо другой, отличает интеллектуальный урбанизм от других элитарных, ориентированных на эффективность городских уставов и режимов.

Разумный урбанизм не говорит, что каждое домашнее хозяйство останется в эквивалентном доме, или путешествует в одном автомобиле, или потребляет одинаковое количество электроэнергии.

Разумный урбанизм признает существование нищеты, невежества, плохого здоровья, недоедания, низкой квалификации, гендерной предвзятости и незнания самой городской системы. Разумный урбанизм мужественно противостоит этим формам неравенства и отсталости в социальном и экономическом развитии. Разумный урбанизм рассматривает городской план не только как физический план, но и как социальный план и как экономический план.

Последствия этого понимания заключаются в том, что люди, живущие в разумных городах, не должны испытывать городское развитие в “стандартных дозах". Короче говоря, люди могут рождаться равными или неравными, но они растут несправедливо. Важная роль города состоит в том, чтобы обеспечить разнообразие путей и каналов для каждого человека, чтобы исправить свое собственное будущее, против неравенства их прошлого или особых проблем, с которыми они сталкиваются. По мнению сторонников этого принципа, это наиболее важный аспект свободного общества, чем даже право голоса доступ к возможностям является сутью самоосвобождения и человеческого развития (Сен:2000).

По мнению сторонников интеллектуального урбанизма, перед городскими жителями встанет множество проблем, и для их решения потребуется множество возможностей. Если есть десять проблемных областей, где люди сталкиваются со стрессами, такими как экономическое участие, здравоохранение, жилье, питание, образование, отдых, транспорт и т. д. должны существовать различные возможности, с помощью которых отдельные лица и домохозяйства могут разрешить каждый из этих стрессов. Должно быть десять каналов для устранения каждого из десяти напряжений! Если эту матрицу возможностей понять и откликнуться на нее, то город действительно функционирует как матрица возможностей. Например, возможности для жилья могут предоставляться через жилые дома, арендованные Комнаты, Квартиры-студии, спальные квартиры и дома. Это может быть через каналы собственности, через различные тенденции. Это может быть через возможности для самопомощи, или добавочное снабжение жилищем. Это может быть через градацию трущоб. Интеллектуальный урбанизм способствует широкому спектру решений, где чувствуется любой стресс. Таким образом, он способствует решению целого ряда проблем, вариантов и различных решений городских проблем.

Разумный урбанизм рассматривает города как процессы. Сторонники утверждают, что хорошие городские планы облегчают эти процессы и не ставят перед ними преград. Например, она не расценивает “трущобы" как порчу общества; она видит возможность того, что такое поселение может стать благоприятным каналом для въезда в город. Такое поселение может быть единственным доступным жильем в пределах легкого доступа к занятости и образованию для нового домохозяйства иммигрантов в городе. Согласно разумному урбанизму, если план игнорирует или разрушает такие поселения, он создает город барьеров и отчаяния, в котором бедная семья, предлагающая хорошую услугу городу, лишается элементарной потребности в выживании. В качестве альтернативы, если в градостроительном плане признается, что "трущобы" - это механизм саморазвития, трамплин, из которого дети имеют доступ к образованию, место, которое может быть оценено с питьевой водой, основные санитарные объекты, уличные фонари и мощение ... тогда это план возможностей. Разумный урбанизм считает, что есть трущобы надежды и трущобы отчаяния. Она способствует развитию трущоб надежды, которые способствуют не только отдельным возможностям, но и национальному строительству .

Матрица возможностей должна также учитывать интересы молодых специалистов, квалифицированных , хорошо оплачиваемых поденщиков, представителей высшего среднего класса и состоятельных предпринимателей. Если затрагивается целый ряд потребностей, возможностей платить, местных потребностей и уровней развития жилья, то создаются возможности.

Разумный урбанизм считает, что частное предпринимательство является логическим источником возможностей, но само по себе оно не будет справедливым и эффективным. Режим земли, предоставленный только рыночным силам, создаст исключительное, дисфункциональное общество. Интеллектуальный урбанизм считает, что гражданское общество играет важную роль в формировании матрицы возможностей города.

Интеллектуальный урбанизм способствует расширению возможностей:

• Базовое и начальное образование, развитие навыков и знаний о городском мире;
• Основное здравоохранение, питьевая вода, утилизация твердых отходов и гигиена;
• Городские объекты как дренаж шторма, уличные Светы, дороги и тропинки;
• Отдых и развлечения;
• Транспорт, энергетика, связь;
• Участие общественности и дебаты;
• Механизмы финансирования и инвестиций;
• Земля и / или застроенное пространство, где могут производиться товары и услуги;
• Рудиментарная экономическая инфраструктура;
• Интеллектуальный урбанизм предоставляет широкий спектр зон, районов и территорий, где деятельность и функции могут происходить без ущерба друг от друга.

Интеллектуальный урбанизм предполагает, что предпринимательство может процветать только там, где общественная структура предоставляет возможности для предпринимательства. Эта система возможностей функционирует за счет государственных инвестиций в экономическую и социальную инфраструктуру; за счет стимулов в форме соответствующего финансирования, налоговых стимулов, субсидируемого повышения квалификации работников и: положений, которые защищают окружающую среду, безопасность, гигиену и здоровье. Чтобы обеспечить стабильное игровое поле, где можно сделать инвестиции с предсказуемой отдачей, необходима небольшая регуляция. Сторонники утверждают, что именно с помощью правительственных постановлений частные инвестиции могут быть защищены от мошенничества. Именно благодаря государственному регулированию могут быть защищены неполные условия для свободного предпринимательства.

Принцип восемь: региональная интеграция

Интеллектуальный урбанизм рассматривает город как органическую часть более крупной экологической, социально-экономической и культурно-географической системы, необходимой для его устойчивости. Эта зона влияния и есть регион. Кроме того, он считает, что регион неразрывно связан с городом. Интеллектуальный урбанизм рассматривает планирование города и его внутренних районов как единый целостный процесс. Сторонники утверждают, что если не признать рост региональным явлением, то развитие сыграет в классики игра о том, чтобы двигаться немного дальше по артериальным дорогам, дальше вверх по долинам над муниципальной юрисдикцией, оставаясь за пределами городской границы, правил развития и городского налогового режима.

Область может быть определена как область водосбора. из которых сотрудники и студенты ежедневно ездят в город. Это водосборный бассейн, из которого люди предпочитают посещать один город, в отличие от другого, для розничных магазинов и развлечений. Экономически городской регион может включать в себя внутренние районы, которые зависят от оптовых рынков, банковских объектов, транспортных узлов и информационных обменов. Регион, нуждающийся в интеграции, можно рассматривать как зону, из которой в город поступают скоропортящиеся продукты, дрова и строительные материалы. Экономический регион также может быть определен как область, управляемая биржами в городе. Телефонные звонки в регион проходят через городскую телекоммуникационную биржу, почта - через Главное почтовое отделение города , денежные переводы - через финансовые учреждения города а интернет-данные проходят в электронном виде через городские серверы. Область, над которой" городские обмены " рассеивают материю, вполне можно назвать экономической глубинкой или регионом города. Обычно в регион входят общежития, аэропорты, водохранилища, фермы по производству скоропортящихся продуктов, гидротехнические сооружения, базы отдыха на открытом воздухе и другая инфраструктура, обслуживающая город. Интеллектуальный урбанизм рассматривает комплексное планирование этих услуг и объектов как часть процесса городского планирования.

Интеллектуальный урбанизм понимает, что социально-экономический регион, связанный с городом, также имеет физическую форму или географический характер. Иерархия водоразделов, создающая долины и определяющая границы окрестностей, может определять географический характер. Лесные массивы, фауна и места обитания орнитофауны расположены в пределах таких регионов и соединены естественными коридорами для перемещения и перекрестного оплодотворения. В рамках этого более широкого экологического сценария необходимо концептуализировать урбанизм с точки зрения водосборных бассейнов, подземных водоносных систем и других природных систем, действующих во всем регионе. Экономическая инфраструктура, такая как дороги, гидробассейны, ирригационные каналы, водохранилища и связанные с ними распределительные сети, обычно соответствует рельефу региональной географии . Географические порталы региона и линии контроля могут также определять развертывание систем обороны и безопасности.

Интеллигентный урбанизм признает, что всегда есть перелив населения из города в регион, и что население в регионе переезжает в город для работы, покупок, развлечений, здравоохранения и образования. При продуманном планировании регион может снять давление с города. Традиционные и новые поселения в пределах городского региона могут быть расширены и уплотнены для размещения дополнительных городских домохозяйств. В городе есть много мероприятий, которые растут и несовместимы с городской средой обитания. Большие, шумные и загрязняющие мастерские и производственные единицы среди них. Крупные оптовые рынки, склады, гаражи для технического обслуживания автомобилей и объекты по обращению с отходами должны размещаться за пределами города в своих собственных спутниковых анклавах. В крупных городских агломерациях ряд городов сгруппированы вокруг крупного городского центра, образующего столичный регион.

Разумный урбанизм-это не только планирование настоящего, но и далекого будущего. Интеллигентный урбанизм не утопичен, но футуристичен в своей необходимости прогнозировать сценарии будущего, в собственных границах и в границах далекого будущего.

Принцип девять: сбалансированное движение

Интеллектуальный урбанизм защищает Интегрированные транспортные системы, включающие дорожки, велосипедные дорожки, автобусные полосы, коридоры скоростного трамвая, подземные метро и автомобильные каналы. Предложен баланс между соответствующими режимами движения. Более капиталоемкие транспортные системы должны перемещаться между узлами с высокой плотностью и узлами, которые обмениваются с более низкими вариантами перемещения технологий. Эти модальные узлы разделения становятся общественными областями, вокруг которых группируются высокоплотные пешеходные, смешанные городские деревни (Taniguchi:2001).

PIU признает, что автомобиль здесь, чтобы остаться, но что он не должен быть сделан существенным по дизайну. Хорошо спланированный мегаполис будет уплотняться вдоль коридоров общественного транспорта и вокруг крупных городских центров. Меньшие, но плотные городские узлы рассматриваются как микрозоны средней плотности, общественных удобств и пешеходного доступа. В этих точках будет происходить разделение узлов более низкого уровня, например, между шинными петлями и цикловыми трактами. PIU рассматривает узловые точки разделения как места городской праздничности и доступа к услугам и удобствам. Модальное разделение может быть между ходьбой, ездой на велосипеде, вождением и общественным транспортом. Автобусные петли могут питать большие железнодорожные коридоры быстрого движения. Социально-экономическая инфраструктура становится более интенсивной по мере расширения коридоров движения.

Принцип десять: институциональная целостность

Интеллектуальный урбанизм считает, что надлежащая практика, присущая рассматриваемым принципам, может быть реализована только через подотчетное, прозрачное, компетентное и совместное местное управление, основанное на соответствующих базах данных, надлежащих правах, гражданской ответственности и обязанностях. ГПР содействует внедрению ряда стимулирующих и стимулирующих инструментов управления городским развитием для достижения надлежащей городской практики, систем и форм(Ислам:2000). Ни один из принципов или практик, которые пропагандирует ОРП, не может быть реализован без наличия прочной и рациональной институциональной основы для определения, направления и легализации городского развития во всех его аспектах. Интеллектуальный урбанизм предполагает, что институциональная основа является очень четкой в отношении правил и положений, которые он спонсирует, и что те, кто использует свободу действий при осуществлении этих мер, должны делать это полностью открытым, зарегистрированным и прозрачным образом.

Интеллектуальный урбанизм облегчает обществу выполнение своих честных задач. Она не регулирует и не контролирует общественность. Он пытается сократить требования, шаги и документацию, необходимые гражданам для обработки их предложений.

Интеллектуальный урбанизм также способствует продвижению интересов общественности в их подлинном использовании возможностей. Он продвигает схемы размещения и обслуживания домашних хозяйств, которые могут строить свои собственные дома. Это способствует повышению градации населенных пунктов с неадекватными базовыми услугами. Она способствует инновационному финансированию целого ряда субъектов, которые могут внести свой вклад в развитие города. Интеллектуальный урбанизм способствует ограниченной роли правительства, например, в “упаковке" крупномасштабных схем городского развития, с тем чтобы частный сектор мог фактически строить и продавать городские проекты, которые ранее были построены правительством.

Умный урбанизм не считает себя наивным. В нем признается, что есть девелоперы и промоутеры, которые не имеют долгосрочных обязательств в отношении собственных сооружений, и их единственная забота-сдать жилье, получить прибыль и двигаться дальше. Для этих игроков важно иметь правила контроля за развитием, которые гарантируют общественности, что продукты, в которые они инвестируют, безопасны, гигиеничны, упорядочены, долговечны и эффективны. Для проницательного гражданина такие правила также определяют гражданское понимание, согласно которому сложное общество соглашается жить вместе.

ОРП утверждает, что должна существовать кадастровая система, в которой вся земля в юрисдикции городов разграничена, обследована, охарактеризована и заархивирована, регистрируя ее законного владельца, ее законное использование и налоговые дефолты против нее.

Институциональная структура может работать только при наличии структурного плана или другого документа, определяющего порядок использования, обслуживания и доступа к Земле. План структуры говорит землевладельцам и промоутерам, каковы параметры развития, что гарантирует, что их непосредственные инвестиции безопасны, и что отдача и использование таких усилий предсказуемы. Структурный план предназначен для обеспечения владельцев и инвесторов предсказуемыми сценариями будущего. Города нуждаются в эффективных схемах для своих основных инфраструктурных систем и коммунальных служб. По мнению сторонников ОРП, земля должна использоваться разумным образом, организуя дополнительные функции и мероприятия в компактные, смешанные районы использования и выделяя несовместимые виды использования в свои собственные районы. Аналогичным образом, сторонники утверждают, что только с помощью плана объекты наследия и окружающая среда могут быть законно защищены. Государственные активы в виде природы, религиозных объектов, объектов наследия и открытых космических систем должны быть обозначены в юридическом плане.

Интеллектуальный урбанизм предлагает, чтобы город и его окружающий регион регулировались структурным планом или эквивалентным механизмом, который действует как юридический инструмент для руководства ростом, развитием и улучшением города.

По мнению сторонников, должна существовать система участия “стейкхолдеров" в подготовке планов. Публичные собрания, слушания возражений и транспарентные процессы рассмотрения возражений должны быть институционализированы. Интеллектуальный урбанизм способствует участию общественности. Необходимо подготовить планы на местах, которые учитывали бы местные проблемы и местные взгляды и настроения в отношении целей, конфигураций, стандартов и моделей планов. В таких планах заложены участки участков, на которых показаны дороги, открытые пространства общего пользования, благоустроенные территории и природоохранные объекты. Объединение земель гарантирует, что бенефициары от предоставления общественной инфраструктуры и удобств пропорционально вносят свой вклад и что несколько человек не страдают от оговорок в плане.

По словам сторонников, должна существовать система соотношений площади пола, чтобы гарантировать, что Земля и услуги не находятся под давлением. Ни один владелец участка не должен иметь более определенной "справедливой доли" использования подъездных путей, удобств и коммунальных услуг, которые обслуживают все участки. Соотношение площадей эта связь регулируется в соответствии с порядком потребления государственных услуг. По мнению сторонников ОРП, передача прав на развитие преимущества землевладельцев, собственность которых была зарезервирована в соответствии с планом. Это также приносит пользу местным властям, которые не имеют финансовых ресурсов для покупки земель для реализации структурных планов . Преимущества сконцентрированный, центр города промоутеры проекта, которые должны амортизировать дорогостоящие покупки земли, позволяя им приобретать права на разработку у владельцев зарезервированных земель и передавать эти свойства органу-исполнителю плана. Это позволяет местной власти расширить дороги и реализовать структурный план. Затем местные власти передают необходимое право на развитие промоутерам центра города.

Интеллектуальный урбанизм поддерживает использование архитектурных рекомендаций, где есть традиция, чтобы сохранить и где прецеденты могут использоваться, чтобы определить архитектурные элементы, мотивы и язык способом, который предназначался, чтобы укрепить культурную традицию. Строительные конструкции должны уважать традиционные элементы, даже если компоненты могут сильно различаться для интеграции современных функций. Даже в условиях зеленого поля архитектурные рекомендации необходимы для обеспечения гармонии и непрерывности пропорций здания, масштаба, цвета, узоров, мотивов, материалов и фасадов.

Интеллектуальный урбанизм настаивает на безопасности, гигиене, долговечности и полезности при проектировании и строительстве зданий. Там, где большое количество людей собирается в школах, больницах и других общественных учреждениях, которые могут стать убежищами при стихийных бедствиях, необходимо проявлять особую осторожность. Для достижения этих целей предлагается соответствующий строительный кодекс.

Сторонники PIU заявляют, что те, кто проектирует здания, должны быть профессионально квалифицированными архитекторами; те, кто проектирует структуры (особенно больше чем Земля плюс два уровня), должны быть профессионально квалифицированными инженерами-строителями; те, кто строит здания, должны быть квалифицированными инженерами-строителями; и те, кто контролирует и контролирует строительство, должны быть квалифицированными менеджерами по строительству. Интеллектуальный урбанизм способствует профессионализации процесса градостроительства. Продвигая профессионализм, интеллектуальный урбанизм предлагает, чтобы это не стало барьером в процессе развития. Небольшие структуры, малоэтажные структуры и скромные структуры, которые не вмещают много людей, могут быть спроектированы и построены самими жителями. Сторонники утверждают, что должны существовать признанные профессиональные аккредитационные советы или профессиональные органы для обеспечения того, чтобы городское развитие имело достаточную техническую компетентность.

Наконец , необходимо принять законодательство, создающее законные местные органы власти и наделяющее их полномочиями действовать, управлять, инвестировать, обслуживать, защищать, поощрять и облегчать городское развитие и все возможности, которые должен спонсировать современный город.

Интеллектуальный урбанизм настаивает на профессиональном управлении городами, местными властями, региональными комиссиями по развитию и агентствами планирования. Городские менеджеры могут быть наняты для управления доставкой услуг, планирования и управления планируемым развитием, обслуживания коммунальных услуг и создания удобств.

Интеллектуальный урбанизм рассматривает планы и городские проекты и жилищные конфигурации как выражение людей, для которых они запланированы. Поэтому процессы планирования должны осуществляться на основе широкого участия широкого круга заинтересованных сторон. Этот процесс должен быть прозрачным, что делает тех, кто имеет привилегию действовать в качестве хранителей воли народа, ответственными за свои решения и выбор. Интеллектуальный урбанизм рассматривает городское планирование и городское управление как наиболее заметные выражения вежливости. Интеллектуальный урбанизм способствует развитию институциональных систем, которые повышают прозрачность, подотчетность и рациональное принятие государственных решений.

Движения, реализующие десять принципов

Хотя это не обязательно связано с принципами интеллектуального урбанизма, есть примеры, представляющие все или некоторые из них в теории и практике городского дизайна. Одновременно, недавние движения нового урбанизма и Новой классической архитектуры повышают устойчивый подход к конструкции, которая оценивает и начинает умный рост , архитектурноакустическую традицию и классическую конструкцию .Это в отличие от модернистской и глобально однородной архитектуры, а также опирающейся на одиночные жилые комплексы и пригородное разрастание .[8] обе тенденции начались в 1980-х. Премия Архитектуры Driehaus это награда, которая признает усилия в новом урбанизме и Новой классической архитектуре и наделена призовым фондом в два раза выше, чем премия модерниста Притцкера .

Принципы (этика)

5 принципов построения общества ( этика)

1. 1. Духовное выше материального.
2. 2. Справедливость выше закона.
3. 3. Общее выше частного.
4. 4. Служение выше владения.
5. 5. Власть выше собственности

См. также

• Майкл Э. Арт
• Кристофер Чарльз Беннингер
• Бродакр Сити
• Движение Гарден-Сити
• Новая классическая архитектура
• Новое пешеходное движение
• Новый урбанизм
• Josep Lluis Sert
• Умный рост
• Социальный доступ
• Структурный план
• Устойчивый город
• Команда десять
• Теории городского планирования
• Развитие, ориентированное на транзит
• Городской дизайн
• Городские исследования
• Поселок городского типа
• Витрувий

Читать

• Пещеры Роджер, Эд. (2004):" принципы интеллектуального урбанизма"," энциклопедия города", Лондон: Routledge.
• Интерес к концепции интеллектуального урбанизма распространился и на другие контексты (Williams, 2003), и его применение широко обсуждается (Graz Biennial, 2001).
• Беннингер К. (2001): “принципы интеллектуального урбанизма", в Экистике, том 69, номер 412, стр. 39 -65, Афины.
• Benninger C. (2002):" принципы интеллектуального урбанизма", план структуры Тхимпху, королевское правительство Бутана , Тхимпху.
• Комитет по биеннале в Граце (2001):" воображение и городской дизайн", К. Беннингер, в трудах биеннале в Граце, Грац.
• Ислам Назрул (2000): городское управление в Азии, Патхак Самабеш, Дакка.
• Джейкобс Джейн (1993): смерть и жизнь великих американских городов , Рэндом Хаус , Нью-Йорк.
• Leccese M. Ed. (1999): Хартия нового урбанизма, McGraw Hill Professional, Нью-Йорк.
• Льюис П. (1996): завтра по дизайну, Уайли, Джон и сыновья, Нью-Йорк.
• Кингсли Деннис, Джон Урри (2009): После автомобиля, Polity Press, Кембридж, Великобритания
• Маршалл А. (2000): как работают города: University of Texas Press , Austin, Техас.
• McHarg I. (1975): дизайн с природой, Wiley, John and Sons, Нью-Йорк.
• Сен А. (2000): развитие как свобода: Нопф, Нью-Йорк.
• Spreiregen P. (1965): городской дизайн: архитектура городов, Макгроу-Хилл, Нью-Йорк.
• Taniguchi E. (2001): городская Логистика: сетевое моделирование и интеллектуальные транспортные системы , Elsevier Science and Technology Books, Hoboken.
• Urban Land Institute (1998): умный рост, Urban Land Institute, Вашингтон, округ Колумбия
• Уильямс т. (2003):" умный совет для городского роста", регенерация и обновление, 6 июня 2003, Лондон.

Пруф

/missurasa.wordpress.com/2013/05/09/principles-of-intelligent-urbanism/

• .cnu.org/
• .johnsankey.ca/urban.html
• w.thehindu.com/archive/
• .buddhistchannel.tv/index.php?id=9,2945,0,0,1,0
• web.archive.org/web/20100623013525/http://www.dudh.gov.bt/Thimphustructural/Index.html